【推荐1】阅读材料，完成下列要求。
材料一 王夫之认为,人类的祖先是从“禽兽”进化而来的,其进化经历了从“禽兽”到“夷狄”、再到文明的发展阶段。他把自虞舜至夏商周三代许许多多恶人的名字一一列举出来，说明上古三代之民未必淳朴;而三代以下，虽然也有“败类”,但由于道德教化的逐步推广,人民的道德水平远远超过上古三代。他反复强调,历史进步的时代潮流是不能违背的,在这一意义上,违时即违道,是与“道”的日新富有、趋时更新的本性相违背的,正确的态度应该是“与时行而不息”，不断地研究随着时代的发展而出现的新情况新问题,使思想跟随时代的前进而前进;同时，王夫之注意到，历史的发展不是直线的,有洄流,有倒退，因此，“时”亦有衰乱、有污浊。志士仁人若生于天下无道时,不应与世浮沉、同流合污,而应以“匡时”为己任。王夫之严格区分顺应历史进步潮流的“趋时”与为专制统治者歌颂升平、粉饰黑暗的“趋时”。

——摘编自许苏民《论王夫之的历史进化论思想》

材料二 20世纪初,梁启超在《新史学》中为历史规定了三大“界说”:“历史者,叙述进化之现象也”;“历史者,叙述人群进化之现象也”;“历史者,叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”。梁启超进一步强调说:“盖生存竞争,天下万物之公理也。既竞争，则优者必胜,劣者必败,此又有生以来不可逃避之公例也……现今之生物界,不过循过去数十万年自然淘汰之大例,由单纯以趋于繁而已。即吾人类，亦属生物之一种,不能逃此公例之外。”在这种观点的引导下，他甚至认为，帝国主义时代所流行的“弱肉强食”“强权即公理”“势力即正义”等信条以及帝国主义的侵略扩张政策亦“天演所必至,物竞所固然”,这便是梁启超所探求的“人群进化现象之公理公例”。

——摘编自刘振岚《梁启超对历史发展规律的探索》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括王夫之与梁启超历史发展理论的共同之处。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明王夫之与梁启超历史发展理论产生的历史背景。
（3）你认为历史发展理论研究需要注意哪些要素？

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   这场维新运动的领导人是学者康有为（1858-1927）和梁启超（1873-1929），重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。希望再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会。

——【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》

材料二   在“百日维新”短短的103天内，光绪帝发布各种谕旨180条。光绪帝谕令合并衙门，裁汰冗员，“将现在各局所中冗员一律裁撤净尽……限一月办竣”。由于裁撤面较宽，使一些中下层人士碎然失业，难以度日。光绪帝下令裁撤绿营，同时让旗人自谋生计。这些人多达100万，被突然中止生计后没能妥善安置，以致他们对新政怨声载道。9月5日，提出剪发辫，改穿西装。许多人认为这是改朝换代之举，难以接受。

——据1898年光绪帝颁布的《明定国是》诏书整理

材料三   百日维新时期，光绪名义上“亲政”，实际上在变法决策上仍严重受制于慈禧。在旧势力盈朝的情况下，光绪却缺乏应有的稳妥方案及相应的策略，激进态度迅速加剧了新旧势力的矛盾。

——王亚芳《维新运动失败原因新探》

(1)根据材料一并结合所学知识，举出“重新解释了儒家思想”的著作，并说明其主要意图。
(2)根据材料二、概括戊戌维新运动中的除旧措施及其弊端。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出维新变法失败的原因。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   人类精神的觉醒是春秋战国历史的一项十分重要的内容。中国春秋时期士阶层已经兴起，孔子曾周游列国，孟子则“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”。战国各国君主一般都不拒绝纵横之士的游说，并且贵胄达官养士成风。这些都是可以引发人的潜力的外在环境。再则，尖锐复杂的斗争引起社会的激烈震荡，曾经为人们所信守的、似乎十分淳朴可爱的传统的东西，越来越变得荒谬和腐朽……社会变动中的巨大而深刻的矛盾渗入人的心中，打破了先前的精神的稳定平衡状态，变成了人不得不加以思考的内容。这又可以说是能够引发人的潜力的内在条件。

——摘编自刘家和《论古代的人类精神觉醒》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期人类精神觉醒的原因。

材料二   在明清易代的外部刺激和学术发展的内在因由下，传统士大夫的思想观念在明清之际发生了一系列蜕变，新的思想因素出现了。明清之际的学者更重视把学术研究和解决社会问题联系起来，关注社会风习，并突破传统政治哲学的樊篱，提出了许多具有近代意义的政治观念。在学理上，明清之际的学者强调学术研究与解决社会问题密切结合，注重学术研究的社会效用。在君权和民众问题上，王夫之、黄宗羲等人强调民众利益高于君权、高于一家一姓之利益。王夫之认为“天下非一姓之私也”，提出“不以一人疑天下，不以天下私一人”的观点。

——摘编自王记录《论明清之际士大夫思想观念的蜕变》

(2)根据材料二和所学知识，概括体现明清之际新思想因素出现的主张。

材料三   1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越是孤独。甲午打败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。这是近代百年的一个历史转机。过去，人们多以甲午战争当中和甲午战争之后各地民众的反抗斗争来描述这种觉醒，其实并不准确。民众的反抗，主要体现了一种反侵略的自卫本能，其中愤激的感情色彩居多……在社会历史现象中，“觉醒”一词并不归结于愤激，其准确涵义应在于主体对自身历史使命的自觉意识。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(3)根据材料三，概括甲午战争后中国民族觉醒的特点。

【推荐1】（民主与法治）
（一）

材料一 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）？发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。

——改编自张中秋《中西法律文化比较研究》

材料二   在评价古希腊时不应该挑剔它哪些没做到，而应肯定它做到了什么。如果运用这条标准，那么古代希腊的贡献及其历史意义也就极其显著而突出。民主政体的理论与实践，丰富多彩的艺术，对个人自由和个人责任心的强调——所有这些都是古代希腊留给人类的光辉遗产。        

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异
（2）根据材料二概括雅典民主政治作用
（二）

材料一   未经议会同意，国王无权废除法律或停止法律的执行；

未经议会同意，国王不能征税；

未经议会同意，国王不能在和平时期招募或维持常备军；

材料二   美国历史学家J·布卢姆说：“在费城所起草的宪法是实验时期最伟大的创造性的胜利。……战后人们最初反对君主制和贵族政治的思想，引导美国人建立了软弱无力中央政府（国家结构的错误 ），新的宪法则建议有一个权力很大的行政首脑和同众议院权力相当的参议院。……全世界都说过，像美国规模这么大的国家，要建立共和制度是不可能的。……但是这里居然兴起了一个新型的共和国，一个虽然疆域和人口扩大十倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为互相对垒的公民，而是作为一个国家的平等公民联合起来的联邦。”

材料三　   第二条　帝国依据本宪法规定在联邦领土内行使立法权，帝国法律应高于各邦法律。

第十一条　联邦的主席职位属于普鲁士国王，普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称。

第十二条　联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝。

第二十条　帝国议会由秘密投票的普遍和直接选举产生。

——蒋相泽《世界通史资料选辑·近代部分下册》

（3）材料一标志什么政体的确立？
（4）材料二美国国家结构的错误指什么？如何解决？
（5）材料三划线部分体现该宪法的什么特点？

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   “夫法者，所以兴功惧暴也。律者，所以定分止争也。”

“有生法、有守法、有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也，君臣上下贵贱皆从法，此之谓大治。”

“故法者天下之至道也，圣君之实用也。”

——《管子》

材料二   北洋军阀专制独裁统治，公开践踏民主法律，使我国法治建设面临危机。此种情况下，以孙中山为首的国民党建立革命根据地广州国民政府，举兵北伐。在北伐过程中，蒋介石于武汉另立国民政府，制定法律制度颁布施行，在政治、军事、土地、人权等方面均颁布一系列法律条文，有《中华民国国民政府组织法》《中华民国暂行新刑律》《陆军刑律》《商民运动决议案》《佃农保护法》《工人运动决议案》《妇女运动决议案》等。在共产党作用下，法律制度建设倾向工农等下层人民，注意到人民的重要地位，使得社会身份得以重视，这在近代中国法制史上公开颁令是第一次。

——摘编自姚庆《论中国近代法治建设转型之路》

材料三   无论是土地革命时期《中华苏维埃共和国宪法大纲》所明确的“苏维埃政权属于工人、农民、红军战士及一切劳苦民众”，还是抗日战争时期以便利人民群众、维护群众根本利益为目的马锡五审判方式；无论是新中国第一部宪法中所确立的人民代表大会制度，还是新时代法治以人民为中心的价值理念；无论是立法领域，还是执法、司法领域，维护和保障人民利益始终是法治建设的主旋律，都使得我国法治具有了不同于其他国家法治的鲜明特色。

——摘编自王春业《论百年来党领导法治建设的基本经验与未来展望》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括管子的主要法治思想。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出国民政府法治建设的特点。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对我国当代法治建设的认识。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   在中国古代社会中，客观上存在着财产关系、商品交换关系、婚姻关系和家庭关系，然而传统.法律对上述私法关系的调整却采取了公法的制裁手段，即违法违制都毫无例外地规定了刑法性后果一刑罚。以契约法为例，古代法典中虽也不乏有关合同的条文，但制裁手段几乎只限于刑罚。至于合同本身的效力问题，则长期以来听任习惯法支配。例如，唐律关于“行滥短狭而卖者（出售质量差且不符合规格器物的人），杖六十”的规定，就“行滥短狭而卖”而言，无疑是有关商品买卖关系中的合同履行问题，因而该规范是民事规范，但是，对这样一种“行滥短狭”行为给予杖六十的刑罚处罚，则显然属于刑法性后果，故而该规范又完全是刑事规范。

——摘编自钱贵《中国古代民法文化的特征及其形成原因》

材料二   1907年9月，清廷派沈家本、俞廉三、英瑞为修律大臣，参考各国成法，体察中国民情，主持修订民律。1911年8月，修订法律馆完成《大清民律草案》，史称《民律一草》。它仿德、日民法典之体例，分总则、债、物、亲属、继承五编，计33章，1569条。这部民律草案虽然因清亡而未及颁行，但是其民法编纂模式，打破了中华法系“诸法合体，民刑不分”的旧体例，其法典化的体例和模式确立了中国近代民法发展的基本方向，从而深刻地影响了中国法制的演变。“可以说，《大清民律草案》是中国近代民法法典化运动的真正开端。”

——摘编自《关于中国近代民法法典化原因探析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代民法的特点和影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代民法的新变化。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明导致近代中国民法变化的原因和主要影响。

【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一：毛泽东于1949年1月在关于时局的声明中将“废除伪宪法”“废除伪法统”作为和平谈判的重要条件之一、1949年9月通过的《共同纲领》规定：“废除国民党反动政府一切压迫人民的法律、法令和司法制度，制定保护人民的法律、法令，建立人民司法制度。”……为了“以人民的新法律作依据”执政，制订了具有宪法性质的《共同纲领》和1954年宪法。依据宪法又制定了中华人民共和国《全国人民代表大会组织法》《国务院组织法》《人民法院组织法》《人民检察院组织法》及《地方各级人民代表大会和地方各级人民委员会组织法》等一批基本法律和重要法令。

——摘编自孙泽学、汪茜《新中国成立初期中共依法执政述论》

材料二：“文化大革命”结束以来，我国的法制建设逐步走上平稳化、正规化……八二宪法及其四个修正案是我国国家最高政治生活的圭臬。……立足于改革开放，创立了具有中国特色的，满足发展社会主义商品经济需要的民商经济法律制度，以《中华人民共和国民法通则》《中华人民共和国物权法》为代表，在30年时间内，我国先后颁布了两部刑法典，同时又对刑事诉讼法进行了制定和修改。至1990年代中期，党的十五大提出了“依法治国，建立社会主义法治国家”的宏伟目标。将“依法治国”写入宪法。

——摘编自张晋藩《法治的脚步：回顾新中国法制60年》

(1)根据材料一，概述新中国成立之初中国共产党治国理政的实践。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括中华人民共和国民主法制建设的阶段特征。

【推荐2】阅读下列材料：
材料一 我们的宪法草案公布以后，将会得到全国人民的一致拥护，提高全国人民的积极性。一个团体要有一个章程，一个国家也要有一个章程，宪法就是一个总章程，是根本大法。                              
——毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》的讲话(1954年)
材料二 “文化大革命”期间，党和国家各界领导人、文化科学教育界知名人士，惨遭批斗、抄家和残酷的人身迫害。国家主席刘少奇被迫害致死，造成新中国历史上最大的冤案。……十一后三中全会以后，中央开始在全国范围内平反各种冤假错案，刘少奇的冤案也得到平反。
材料三 依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的法律化、制度化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。
——江泽民在中共十五大的报告(1997年)
请回答：
①材料一中毛泽东的讲话为哪次会议的召开作了准备?这次会议为中国特色民主政治建设做出的贡献是什么?
②国家主席刘少奇被迫害致死，后来得到平反昭雪。这说明了什么问题?
③根据材料三的精神，1999年我国在民主法制建设上采取的重大举措是什么?

【推荐3】阅读材料，回答问题。

新中国成立以来编纂民法典基本历程

1954—1956 年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，被迫中断。

1962—1964 年，虽完成《民法典草案》，但因“四清运动”而中断。

1979年，我国第三次起草民法典，1985 年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，于是 1986 年颁布民法通则。

1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。

随着中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017 年十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》。2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。

——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》

(1)根据材料并结合所学知识，归纳指出新中国民法典最终形成的条件？
(2)综合上述材料，谈谈明代到新中国法律的编纂给我们的启示。

【推荐1】民生是指人民的生活、生计和生存的状况，民生思想是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，回答问题。

材料一   孟子的政治主张不是从历史上抄袭过来的，而是性善理论与现实相结合的产物。主要有下列各项；第一，给民以“恒产”;第二，赋税徭役有定制；第三，轻刑罚；第四，救济穷人；第五，保护工商。孟子的先王之道就其内容而论，与时代的要求相合拍，具有现实批判主义精神。

——摘编自刘泽华《中国政治思想史》

材料二   唐承隋制，前期赋役上实行租庸调。所谓“有田则有租，有身则有庸；有户则有调”,它以民户授田为基础和前提。为确保租庸调的顺利实施，政府规定每户编造手实，再根据手实编成户籍；按每户丁男、中男数均田、定赋役。手实、户籍、均田、租庸调之间互为依据，便于监督管理，有效地组织赋役征调。国家职能有效实施，政权稳固，治理秩序良好。天宝十四年开始的“安史之乱”是唐朝财政朝度的一个重要转折点。安史之乱后，中原经济残破，土地兼并严重，农户大半逃亡，管理乏力，国库空虚，但支出不减；征调不已，赋役失衡，农民负担严重。两税法是针对以上诸多社会问题而制定的，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”,只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。这在一定程度上扩大了征税范围、税负相对公平，当然更主要是满足中央政府的财力需求；以维护政权和社会稳定。

——摘编自朱红琼《唐朝财政制度演变对国家治理能力的影响》

(1)根据材料一并结合所学，指出孟子的思想主张，分析孟子政治主张提出的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学，说明唐代赋税征收依据的变化，阐释其变化的原因及从中获得的认识。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一：封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著。 ……诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。

——傅乐成《中国通史》

材料二 《论语》是记载孔子及其弟子言行的记录体著作。“泛爱众，而亲仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齐之以礼”等意蕴深刻。《老子》认为“天下多忌讳（禁忌）而民弥贫，法物（即为合法地纳民之物）滋章，而盗贼多有。”

材料三:汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国......中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度,但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。

----菲茨杰拉德《中国简明文化史》

(1)根据史料一，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
(2)根据史料二，概括孔子和老子的主张。
(3)依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   从老子、孔子开始，到秦统一，是中国历史上一个全面飞跃的时期。在二百多年的时间里，出现了数以百计的思想家……随着一个个大师的出现，都把认识推向了一个新的高度，这一场认识运动是空前的，在长达两千多年的封建社会又是绝后的。

——摘自刘泽华《中国传统政治思想反思》

材料二   （文艺复兴时期的）人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。

——摘编自胡炳章、吕学芳《文化的视界》

材料三   启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的，经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。

——摘编自徐新《西方文化史》

(1)材料一反映的战国时期的文化现象是什么？依据材料一概括指出其时代背景。列举这一时期任意两位重要代表人物。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义者的思想主张。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出启蒙运动时期政治思想的内容，并分析启蒙运动对西方社会发展的积极影响。