材料：纵观中国封建社会，有一颇为独特的历史现象，即处于封建社会上升阶段的秦汉时期与处于鼎盛阶段的隋唐时期，在诸多方面存在着惊人的相似，这种惊人的相似，又仅存在于秦汉与隋唐时代。这就是“秦汉隋唐现象”。如：功过相参的开国皇帝，堪称典型的亡国暴君；汉唐初年治国方针的清静无为；封建治世的两个典型：文景之治与贞观之治；封建盛世的两大典范：汉武盛世与开元盛世；秦隋制度建设成就及汉承秦制与唐承隋制；相似的少数民族政策：和亲征战与华夷一家；汉唐开明开放的对外政策；两次数百年分裂后的统一王朝与短命帝国；基本特征十分相同的秦末起义与隋末起义……

——许兆昌《秦汉隋唐现象论略》

“汉承秦制”

材料：

第二章秦代事迹：始皇治法；始皇拓土；秦之失政；二世之立；

第三章秦汉兴亡：陈涉首事；刘项亡秦；诸侯相王；楚汉兴亡；

第四章汉初事迹：高祖初政；高祖翦除功臣；高祖和匈奴；汉初功臣外戚相诛；汉初休养生息之治；封建制度变迁

第五章汉中叶事迹：汉代社会情形；儒术之兴；武帝事四夷（一至七）；论武帝用兵得失；武帝求神仙；武帝刻剥之政；巫蛊之祸；昭宣时政治情形；昭宣元成时兵事（一至四）

——吕思勉《秦汉史》目录节选

（注：“昭宣元成”分别指代汉武帝之后的四任君主，即：汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜。）

材料一：

材料二：唐朝是少数没有大规模修筑过长城的王朝之一，有大臣曾建议唐太宗修复长城，太宗曰：“安用劳民”，一笑置之。

材料三：明朝修了十多次长城，而清朝却不修长城。康熙曾说，“昔秦兴土石之工修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方（指沙俄），较长城更为坚固。”“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也。”

材料四：长城绵延万里，时间跨过两千年。位于密云县最北部的古北口，历史上是狼烟不绝的长城要塞。而翻开中国近代史，发生在1933年的古北口战役却气壮山河。这一年，从南方赶来的国民革命军第十七军防守北平城的东北大门古北口，与日本关东军展开了一场殊死搏杀，上演了七七事变前长城抗战中最惨烈的一场战役——古北口战役。

17军将士严阵以待官兵身负大砍刀七勇士杀敌过百，全体殉国

材料   五千多年来，中华文明走出一条不同于其他文明的独特道路。 这条独特道路最显著的标志之一就是中国国家治理体系的一脉相承与长期延续。 中国古代几千年的国家治理体制的探索和实践为我们留下了丰厚的历史遗产，这是当代中国制度自信的文化底气。 中国历史上有许多王朝前后更替或同时并存，但治理体系却没有因此中断，根本原因正是制度建设的承前启后。 各朝各代的国家治理都善于从历史中总结经验，并固化为制度。

——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》

材料   历史事件或事物之间存在下列三种联系：因果关系、并列关系、包含关系，如图所示：

纵观中国古代历史上礼刑关系的发展，大致上经历了商周时期的礼刑并存、东周到秦的礼刑对立、两汉至魏晋南北朝时期的刑律礼制化和礼制刑律化以及隋唐以后至明清的德主

——摘编自李玉福《论中国古代礼刑互动关系》

材料   聂政（?—公元前397年）,韩国轵人，因杀人偕母及姊避祸齐地。韩大夫严仲子与韩国相侠累结仇，潜逃濮阳。严仲子闻政快名，献巨金为其母庆寿，求其为己报仇。聂政待母亡守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，刺杀快累于阶上。

——摘编自陈颀《复仇与礼法——以聂政的复仇叙事为例》