南北朝时期，南北政权对峙，在政治上互不承认。南朝《宋书》对北魏祖先的记述中提道：“索头虏姓拓跋氏，其先汉将李陵后也。”北朝《魏书》中提道：“拓跋鲜卑为黄帝少子昌意之后。黄帝以土为德，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以为氏。”这些记载反映了南北政权（ ）
| A．对彼此正统地位否定 | B．对华夏文化的共同认同 |
| C．政权更迭均十分频繁 | D．族群界限已经基本消失 |
更新时间：2024-06-04 21:58:16
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【推荐1】魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学（叫形而上学，是魏晋时代兴起的哲学,原指对《 老子 》《 庄子 》和《 周易 》的研究和解说）。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是
| A．佛教、道教的冲击 | B．门阀制度的影响 |
| C．集权政治的减弱 | D．信仰危机的出现 |
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【推荐2】魏晋之后，寺院经济逐渐成为当时一种主要的经济形式，僧尼可免除国家的租庸调徭役，寺院形成了一个封闭式的经济模式。这说明寺院经济（ ）
| A．受阻于封建土地私有制 | B．导致均田制的土崩瓦解 |
| C．促进了小农经济的发展 | D．加剧了统治的不稳定性 |
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【推荐1】清朝赵翼在《廿二史札记》中写道：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”这表明孝文帝改革（ ）
| A．直接导致北魏的衰落 | B．违背历史潮流而失败 |
| C．过分汉化忽视其个性 | D．为隋唐盛世奠定基础 |
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【推荐2】如表内容源自出土的北魏墓志，对下表信息解读正确的是
| 北魏轻车将军元宁墓志 | 君讳宁，字阿安，河南洛阳人也。其先唐尧之苗裔，汉高之胤胄（后裔），孝章帝之后。 |
| 北魏贞景王元谧墓志 | 君讳谧，字道安，河南洛阳人也。显祖献文皇帝之孙……周公之胤…… |
| 北魏北海王元颢墓志 | 公讳颢，字子明，河南洛阳人也。昔高辛之胄，言才有八；姬昌之胤，称贤者五…… |
| A．北魏墓志出现攀附华夏祖先现象 | B．北魏宗室家族皆兴起于河南洛阳 |
| C．北魏丧葬制度保持少数民族特色 | D．墓志铭的内容空虚毫无史料价值 |
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