【推荐1】孔子曰：“民之所由生，礼为大。非礼，无以节事天地之神也；非礼，无以辨君臣、上下、长幼之位也；非礼，无以别男女、父子、兄弟之亲，昏姻疏数之交也，君子以此之为尊敬然。”这体现了孔子（     ）

A．注重协调与缓和阶级关系	B．恢复等级秩序的诉求
C．意图确立儒学的主流地位	D．主张德治与法治相结合

【推荐2】“社会和谐”自古以来就是中华民族不断追求的理想境界，变社会动乱为“社会和谐”，贯穿于春秋战国百家争鸣的始末。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”符合以上四种言论的学派分别是（     ）

A．儒家、道家、墨家、法家	B．道家、儒家、墨家、法家
C．儒家、墨家、道家、法家	D．道家、墨家、儒家、法家

【推荐3】孔子期望周之复兴，称“如有用我者，吾其为东周乎”；孟子提出：“定于一，尊新王”，主张由推行仁政的诸侯建立新王朝。这反映出

A．孔子不希望实现国家统一	B．战国时期周王室仍有相当的影响力
C．孟子反对礼乐制度	D．战国时期比春秋时期更加礼崩乐坏