据史料记载，上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱，最终杨度选择了杜甫为其先祖。这一记载体现出家谱（ ）
| A．具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用 |
| B．有传承先辈精神和鼓励后人的目的 |
| C．是研究历史、地理、社会、民俗的重要信史 |
| D．深受中国古代宗法观念的影响 |
更新时间：2016-11-27 17:43:58
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【推荐1】为了大力弘扬优秀民族文化，中国邮政于2010年发行了第五套以传统节日——清明节为主题的邮票。其中一枚的画面“祭祖”与中国古代的某种政治制度相联系，这种制度是
| A．宗法制 | B．礼乐制 |
| C．分封制 | D．行省制 |
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【推荐2】一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是
| A．个人观念淡漠 |
| B．男尊女卑思想严重 |
| C．宗法观念浓厚 |
| D．儒家伦理道德强大 |
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【推荐1】西周时期，奴隶主贵族内部不仅形成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的职位上的等级名分制度，也相应地产生了“公、侯、伯、子、男”的爵位等级称号。此等级制度的形成主要是由于
| A．贵族与周王的亲疏 | B．分封制的弊端显现 |
| C．宗法制度的政治化 | D．贵族对国家的贡献 |
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【推荐2】“收族”是西周到春秋时期宗法制中的重要现象。即大宗宗子如果没有亲生儿子,就需要从同族同宗中收养族人的“支子”作为自己的继承人，这种现象被称之为“收族”。由此可知,周代的“收族”现象（ ）
| A．背离了嫡长子继承制原则 | B．有利于维护贵族集团的稳定 |
| C．呈现“家国同治”的特点 | D．体现了宗法制逐步走向瓦解 |
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