周灭商后，以崭新的政治风格实行统治，“由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君”。形成这种政治风格的制度基础主要是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．察举制 |
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更新时间：2016-12-13 02:47:59
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【推荐1】王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“夫舍弟而传子者，所以息争也”。 请判断他是在论述下列哪一制度的由来( )
| A．以举荐贤能为核心的禅让制 |
| B．以嫡长子继承为核心的宗法制 |
| C．“兄终弟及”的王位继承制 |
| D．以同姓亲族为主体的分封制 |
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【推荐2】学术界对殷商时期继承制度总结归纳为一类：即“弟及为主”、“子继与弟及并用”、"子继为主”。对此解读合理的是
| A．血缘分封尚未形成 | B．兄终弟及现象普遍 |
| C．嫡子继承或已存在 | D．王权神权相结合 |
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【推荐1】《国语•鲁语上》说：“先王制诸侯，使五年四王、一相朝。终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。”从题干材料中不能够直接解读到的历史信息是
| A．当时正处于周朝统治时期 |
| B．此时期分封制的作用明显 |
| C．分封制与宗法制互为表里 |
| D．分封制具备制度性的保障 |
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【推荐2】西周天子祭王父曰皇祖考，源于古时为国者一姓，余民庶附，祭祖乃天子专职，只有君王天子有祖庙，而余人只能祭于宗室、宗庙，故而祭君王天子之父加一“祖”字，曰皇祖考。这一现象可用来考证西周时期
| A．家族宗法观念源远流长 |
| B．血缘亲疏影响政治地位 |
| C．祭祀意在宣扬君权神授 |
| D．王权与族权紧密相结合 |
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