同治年间（1861-1875年），清朝统治出现相对稳定的局面，国力有所增长，士大夫阶层将其称为“同治中兴”.然而西方学者对其评论道：“同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复兴，是一种浮于外表的现代化姿态.”这一评论的历史依据是
| A．清朝统治者仍固守天朝上国的心态 |
| B．洋务运动和“中体西用”思想 |
| C．太平天国运动被中外势力联合镇压 |
| D．维新变法运动遭到顽固势力的扼杀 |
2014高三·全国·专题练习 查看更多[9]
更新时间：2016-11-27 10:50:36
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【推荐1】慈禧太后一直被认为是晚清封建顽固派的最高代表，可她支持洋务运动，这是因为洋务派“中学为体、西学为用”的主张有利于
| A．废除封建制度 |
| B．维护清朝统治 |
| C．推行君主立宪 |
| D．促进民主共和 |
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【推荐2】19世纪七八十年代，郑观应的《盛世危言》是鼓吹学习西方最负盛名的著作，但其开头一篇却是《道器》，大讲“中学为道，西学为器”。郑观应此举
| A．强化了传统文化自卫心态 | B．极力维护“中体”的地位 |
| C．脱离了当时社会现实状况 | D．有利于向西方学习的深入 |
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【推荐1】有学者认为，洋务派同改良派的“变”根本区别在于：前者只布新而不除旧，后者布新同时除旧。但是，比之布新，除旧更难。因为它会打破大大小小的旧饭碗，从而把代表私人利益的仇神招来。当它与历史的惰性合流之后，又会成为护旧的力量。该学者旨在说明当时（ ）
| A．守旧势力根深蒂固 | B．社会思想新旧杂陈 |
| C．除旧革新已成定势 | D．中体西用观念仍需更新 |
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【推荐2】19世纪70年代,《申报》发表社论指出:“中国之人感于风水者众矣,倘有开矿之举动,则日是山也或有关乎某处之来龙,是川也或有碍于某处之地脉。”纵有能识之、能开之者,也遭多方阻挠,“不使其兴工而后已”。由此可推知
| A．传统观念束缚新产业的发展 | B．社会论无视西方文明的价值 |
| C．近代环保思想在华迅速传播 | D．洋务运动推动了中国社会转型 |
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