【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   政治台与血缘的结合，看似率不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做建国”，诸侯授上授民给卿、大夫叫做“立家’，因此对于士、庶民而言，就有国’与‘家”的对立，他们把自己的宗族称为家”，只知效忠于家”，而不知效忠于国。

——樊树志在《国史十六讲》

材料二   唐中期后，“强臣悍将兵布天下，而天子亦自置兵于京师，曰禁军。其后天子弱，方镇强，而唐遂以亡灭者，措置之势使然也”。藩镇“要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”。

——《新唐书·兵志》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周实行的政治制度，并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐中期后出现的社会问题，并说明宋代是如何解决的。

【推荐2】阅读材料，回答问题。
政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。

材料一   周之失在于制，秦之失在于政不在制。……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。

——柳宗元《封建论》

材料二   郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋……则分之为郡之为县，俾才可长民者（“长民者”指管理百姓的人）皆居民上，以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？

——王夫之《读通鉴论·卷一》

材料三   任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。

——钱穆《中国历代政治得失》

请回答：
（1）材料一论述到的西周、秦朝和汉初的三项政治制度分别是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，概括“郡县之制”的历史作用。
（3）政治制度“针对现实”“时时刻刻求其能变动适应”，但其“本原精神”“仍可不变”。综合上述材料，说明材料四中的“本原精神”是指什么？

【推荐3】阅读下列材料，完成问题。

材料一   中国家训传统源远流长。内容上既有一般的家训，更体现为贞节观念的强化、女子家训大量增加、商贾家训繁荣，重视个人风操和民族气节教育；作者既有帝王显宦、学究宿儒，也有普通百姓；形式上既有长篇鸿作，也有箴言、歌诀、训词、铭文、碑刻；方式上既有循循善诱的说理激励，也有家规族法的惩罚条文。……欲使人口繁盛、家世绵长，必须“使子弟佳”，从而徼福避祸。我国古代的士人阶层，或置产、或传学、或立德、或垂训，为“使子弟佳”大费苦心，形诸文字，便形成了一笔丰厚的“家训”遗产。

——摘编自陈延斌《试论明清家训的发展及其教化实践》

材料二   关于西周的历史，罗香林认为：“他（周武王）把过去已被人灭掉的部落或诸侯之国重新建立起来。这在当时，曾得到大众的拥护，是其获得的第一步成功。第二步是完成了对亡殷的防范工作……第三步是以功臣开发边区，‘屏藩王室’而封建诸侯，这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。”王玉哲认为：“周武王东征灭商后，曾经进行分封，在黄河流域各地区，广建侯卫……但这次分封并没有从根本上解决问题，因为东方还没有平定下来，有些诸侯仍不能赴国……且埋下了政治的隐患。”

——摘编自罗香林《中国民族史》和王玉哲《中国上古史纲》

（1）根据材料一，概括古代中国传统家训的主要特征。家训出现的原因是什么？
（2）根据材料二，分析两位研究者对西周历史的认识。

【推荐1】丞相制度对中国古代政治发展的影响重大。阅读材料，回答问题。

材料一 秦国始置丞相……自秦帝国建立之初至汉武帝，丞相行事的标准：“入则参对而议政事，出则监察而董是非

——龚延明《中国古代制度史研究》

材料二 明太祖于洪武十三年（1380年）以左丞相胡惟庸谋反为借口，罢中书省，废丞相制，提高吏、户、礼、兵、刑、工六部的地位，分任朝政，直接由皇帝指挥。

——白寿彝《中国通史》

请回答：

（1）根据材料一，指出丞相官职的设立始于哪一时期？并概括秦朝丞相的主要职权。

（2）根据材料二，概括明朝初年的丞相制度有何变化？结合所学知识，简述这一变化的直接影响。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料   琅邪刻石记载：古之五帝三王，知教不同，法度不明……今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。

(1)根据材料并结合所学知识，说明为建立君主专制中央集权体制，秦始皇主要采取了哪些政治措施？
(2)秦朝建立的中央集权体制对中国历史发展有何积极影响？

【推荐3】阅读下列三则材料，回答问题。

材料一

材料二   宪法规定美国实行联邦政体，联邦政府拥有一系列主权权力，联邦法律是全国最高法律，联邦政府只能拥有在宪法中列举的有限权力，而其余未列明的权力属于各州及人民。                                   

——岳麓出版社普通高中历史教科书必修1

材料三   《中华人民共合国宪法》规定：“国家的一切权利属于人民”。这是人民代表大会制度的根本原则。

（1）根据材料一并结合所学知识,列举秦朝开创了哪些政治制度？
（2）根据材料二并结合所学知识，说明材料二中的宪法指什么？该宪法体现了什么原则？
（3）根据材料三并结合所学知识，列举我国建国以来有哪些民主政治制度？

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   正如赵伯雄先生所害，文献及金文材料表明，周王拥有对“天下”的统治权。这种统治权是至高无止的，至少在名义上，普天之下谁都得承认天子的至尊地位。因此西周是拥有主权的政治实体。然而西周这种对关下的最高统治权仅行使到邦君这一层次（各邦的最高统治层），并不贯彻到社会结构的末端，所以这种统治权事实上有一部分被分割了，由天子分别授予了庶邦的邦君。所谓“授民授疆土”就是指这种统治权由天子到邦君的转移。而邦君一旦被赋予这种统治权，在领地之内就有相当大的独立性。事实上，邦君就是国家主权在这块领地上的体现者。这种情况可称作“主权的分散性”。一方面，存在着某种统治天下的最高权力；另一方面，这种最高权力又事实上被分割。孙曜先生则指出诸侯内部诸侯之于卿大夫也是同样情形：“盖世族于其封域以内，固俨然君也。其家臣及私属心目中，只知有家主，而不知有国君。”

——李若晖《郡县制时代一一由权力建构与社会控制论秦至清的社会性质》

材料二   由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎。秦统一后，匈奴盘踞“河南地”，直接威胁秦都关中地区。秦朝领土虽然空前广阔，但大部分都是被征服的六国故地。而周朝实行的分封制，导致各国在文字、风俗习惯等方面各有不同。因此，秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响。对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡。

——摘编自黄栋法《综论秦国实行郡县制的原因》

(1)根据材料一，概括周王朝统治的特点，并结合所学知识，分析其影响。
(2)根据材料二，概括郡县制在当时所具有的制度优势。

【推荐2】阅读下列材料：

丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，惟上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有王侯。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

——《史记秦始皇本纪》

请完成：
（1）王绾与李斯争论的焦点是什么？
（2）秦始皇为“求其宁息”采取的措施是什么？对后世有何影响？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一　周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。

——赵光贤《周代社会辨析》

材料二　廷尉李斯议曰：“……今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！……”

——《史记·秦始皇本纪》

材料三　汉兴之初，海内新定，同姓寡少、惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国……藩国大者，夸州兼郡，连城数十……然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。

——《汉书·诸侯王表》

材料四　忽必烈进入中原，建立元朝，为加强对地方的控制，以中书省分驻地方，称行中书省。以便直接控制、处理政务……各省还设有行枢密院和行御史台分管军事和监察。

——《中国政治制度史》

请回答：
（1）材料一反映出西周实行分封制的原因是什么？
（2）材料二中秦朝实行了什么制度？结合所学知识指出这种制度在当时的主要作用。
（3）根据材料三指出汉初实行什么制度？其影响是什么？
（4）根据材料四和所学知识，指出元朝在地方上推行的制度是什么？有什么特点？

【推荐1】阅读下列图片，回答问题。
请回答：

图一

                                 图二

图三

（1）以上三图分别体现了哪一朝代何种地方行政管理制度？
（2）你认为以上哪种制度最具合理性，说明理由。

【推荐2】历史上对于分封制与郡县制的优劣，看法不一。阅读下列材料，回答问题。

材料一廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”

——《史记·秦始皇本纪》

材料二天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。

——柳宗元《封建论》

材料三秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙（秦始皇）之罪上通于天矣！

——颜元《习斋四存编》

（1）据材料一、二，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点。

（2）据材料三，分析颜元反对郡县制的理由。

（3）结合所学知识，指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。

【推荐3】阅读下列材料、回答问题

材料1   欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一日立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君子子臣诸侯之制……其旨制则上下于道德，而合天子，诸侯，卿大夫、士，庶民，以成一道德之团体。周公制作之本章实在于此。

——王国维《殷周制度论》

材料2   郡县制取代分封制的必忽结果就是贵族制让位于官僚制，官僚制度是顺应国央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制……在官僚时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只是天子臣属的一种身份。

请回答：
（1）材料1中“封建子弟之制”指的是什么？该制度有哪些特征？
（2）根据材料2，指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度本质特征。