欧洲流行“中国风”
材料一
从17世纪末到18世纪,欧洲兴起了一股中国文化热,在社会生活上广泛流行“中国风”,甚至在18世纪的第一个元旦,法国宫廷采用了中国人的节日庆祝形式。
材料二
在伏尔泰眼中中国人具有“最完美的道德”。他还用中国的年代学、历史纪年,驳倒了《圣经》中的上帝创世说。按《旧约》圣经记载推算出上帝创世年代为公元前3761年,而中国历史的可靠记录已有5000多年了。
﹣﹣摘自《康乾盛世历史报告》
问题:
(1)当时欧洲兴起“中国文化热”的前提是什么?
(2)列举当时欧洲社会广泛流行“中国风”的主要表现。
(3)“18世纪的第一个元旦,法国宫廷采用中国人的节日庆祝形式”,从中可透视出怎样的历史信息?
(4)从史学研究看,对“上帝创世”年代和“中国历史的可靠记录”的推算主要存在怎样的局限?
(5)请从历史视角解释上述两则材料间的内在联系。
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材料一 1492年11月1日,哥伦布船队在古巴海岸登陆时曾向土著居民明确表示:“远征军司令来此目的乃寻找黄金。”他还对西班牙国王和王后说,“臣向二位陛下保证,普天之下,无任何地方比这里景色更美丽……臣以为此地除天主教徒外,陛下不应准许任何异国人染指其间,因为发扬光大基督教乃吾人此行之初初衷和目的”。
——摘编自孙家堃译《哥伦布航海日记》
材料二 新航路开辟极大地鼓舞了人们从事科学探索的勇气,成为近代西欧科学革命的直接动力。航海家以自己勇敢的航海探险活动验证了大地是球形这一假说……破除了人们对基督教神学的迷信,使一些人不再盲从任何所谓的金科玉律式的教条与理论。
——摘编自夏劲、陈茜《中西两种科学文化背景下的郑和下西洋和地理大发现之比较》
材料三 17世纪初以后,美洲的甘蔗、烟草、棉花、咖啡、香料等经济作物的种植园迅速发展。……这些经济作物是欧洲市场上急需的进口原料。为满足欧洲市场的需要,增加出口,就迫切需要输入更多的奴隶以提供劳动力,扩大生产……众多的奴隶专卖公司应运而生,他们建起严密的贩奴组织系统,甚至动用军队,以保障其垄断贸易的权利。罪恶的奴隶贸易激起了奴隶的抗争和世界人民的谴责。
——中央电视台《世界历史》解说词
请回答:
(1)据材料一,指出哥伦布远洋航行的目的。结合所学知识,列举西欧其他两位同样对新航路开辟作出重要贡献的航海家。
(2)据材料二,从科学与思想两个方面说明新航路开辟的意义。
(3)据材料三,概括17世纪初以后世界经济出现的新现象。结合所学知识,指出这些新现象对西欧资本主义发展所起的主要作用。
(4)综合上述材料,概括新航路开辟以后近代西欧发展的主要途径。
材料 既然将货币视为政治经济学的产物,除了纯粹经济学意义上的货币非中性模型外,我们还可以加入两个与制度相关的逻辑关联点,并将此模型改写为:“货币增长→财富重组→阶级结构变化→制度变迁→经济增长”。
——张宇燕、高程《美洲金银和西方世界的兴起》
结合所学知识对材料中的模型进行论证。(求:观点明确,论证充分,史论结合)
材料一 15世纪,葡萄牙和西班牙开始了探索新航路的征程……他们在政府的支持下进行航海冒险,在恩里克王子的指挥下,葡萄牙一代代航海家们开辟了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线;在伊莎贝拉女王的资助下,1492年哥伦布代表西班牙抵达了美洲。到16世纪初,当麦哲伦船队完成人类第一次环球航行后,原先割裂的世界最终连接成了一个完整的世界。
材料二 新航路开辟后,欧洲商人的贸易活动从早先的地中海地区,进而扩展到大西洋沿岸以至世界各地。一些从未在欧洲出现过的海外产品,如烟草、可可、咖啡和茶叶等,开始进入欧洲市场,并且很快就成为对外贸易的主要商品。过去欧洲人较少食用的稻米、白糖等,销售量也连年增长。畅销于欧洲国家的东方香料,如胡椒的年平均进口量,由210吨增加到7000吨之多。
请回答:
(1)根据材料一,结合所学知识,简要分析欧洲人在15、16世纪热衷于开辟新航路的原因。
(2)根据材料二结合所学知识,评价新航路的开辟对人类历史进程的影响。
材料一 市民心理拥有这样一些特征:重视自由、敢于冒险、主张宗教宽容,因为不敢和异教徒接触,必然会失去可观的利润;重视理性、崇拜财富,因为财富给他们带来了荣誉和地位;要求享受,因为财富的增长,使他们有可能享受生活的乐趣。
——张椿年《从信仰到理性:意大利人文主义研究》
材料二 伏尔泰“天赋人权”的口号一出,便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美洲地激起了那场惊天动地的美国独立战争,孕育出了一个“美利坚合众国”;在欧洲,它引发了一场为“自由平等”而战的法国大革命;200年后,这句话更由孙中山先生传到了中国,惊醒了我们这头古老的东方睡狮!
——《法国革命论》
(1)根据材料一指出市民心理特征反映的是哪次思想解放运动,并根据材料概括人文主义思想的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳启蒙思想对世界历史发展的重大影响。
材料一 如果说14—16世纪的“文艺复兴”是欧洲人的第一次新文化运动,那么17—18世纪的“启蒙运动”就是欧洲人的第二次新文化运动,两次新文化运动的目的都是通过社会文化土壤的自我改良,培养具有独立精神、自由精神、民主精神、平等精神的新一代欧洲人,再通过这一代新欧洲人来创造一个全新的生机勃勃的新欧洲。
——摘编自《欧洲的思想启蒙运动》
材料二 “五四”后期的态度则可以鲁迅和闻一多的某些言论为代表。青年人向鲁迅提出读书的问题时,他的答案是:中国书越少读越好,最好是完全不读;要读便读外国书。闻一多在40年代更为激进,他宣称自己已读遍了中国古书,没有发现任何有价值的东西,要彻底打倒中国旧文化。后期的人往往把“五四”看作是“启蒙”……“复兴”还表示中国古典中仍有值得重新发掘的东西;“启蒙”则是把中国史看成一片黑暗和愚昧。
——摘编自余英时《“五四”新文化运动的反思》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出欧洲两次新文化运动之间的关系并简述它们的相同影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明中西方新文化运动对待传统文化的态度并分析中国激进知识分子采取该态度的原因。
材料一:他(孟德斯鸠)主张君主国家立法权应该委托给人民代表机关,国王只应该是行政机关的首脑,司法权则应该属于陪审法庭。……他还强调立法机关所通过的法律要由君主批准,而立法机关也要干预一些行政方面的问题
——如财政问题和军队问题。
材料二:他(卢梭)要求在这个共和国里实行直接民主。在立法工作中,每个公民都直接参加法律的制定,参加法律的讨论和表决。他反对由人民选出的代表来制定法律,他认为在制定法律的工作中,人民的意志是不能被代表的。
——以上均摘自吴于廑、齐世荣《世界史近代史编》(上卷)
问题:
(1)材料一体现了孟德斯鸠的哪些思想主张?
(2)与材料一相比,卢梭的思想主张有何不同?
(3)结合所学知识,简要分析上述两人的思想对美国历史产生的影响。