孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释（ ）
| A．将人性置于天理之上 | B．以满足个人欲望为目标 |
| C．完全曲解孔子的本意 | D．与孔子本意不完全一致 |
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更新时间：2017-08-04 17:02:24
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【推荐1】《四书集注》是朱熹对儒家经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》所撰的重要注本。在注释方式上不同于汉唐学者的作风。汉唐学者注释，注重经书的原本，文字的训诂和名物的考证分量很重，做法繁琐。朱熹注释则注重阐发“四书”中的义理，并往往加以引申和发挥，其意已超出“四书”之外。这主要反映了
| A．古代对书籍加注仅限于儒家经典著作 |
| B．因作者意图不同加注呈现出不同风格 |
| C．朱熹编撰儒家经典的重要手段和方法 |
| D．加注意为对古代文献训诂、考证和注解 |
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【推荐2】朱熹指出：“小道小是异端，小道亦是道理，只是小。如农囿、医卜、百工之类，却有道理在。”朱熹在此
| A．号召重视科学理论探究 |
| B．主张格物以明其中之理 |
| C．倡导科学实验探索真理 |
| D．重视传统经验总结积累 |
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【推荐1】有位思想家认为：“正其理则万事一，一以贯之也”、“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也”、“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”，又说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，当处便认取，更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是
| A．战国时期、《呂氏春秋》 | B．西汉中期、《春秋繁露》 |
| C．北宋时期、《二程全书》 | D．明朝时期、《阳明全书》 |
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【推荐2】“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”出自甘肃敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中，该内容反映当时的教育
| A．鼓励儿童个性发展 | B．突出地方教育特色 |
| C．提倡父子教学相长 | D．注重儒家伦理道德 |
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