北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人
——引自《论语》
孔子说：“如果是面对着仁善，那么就是对教师也不要作谦让。”“善人治国一百年，可以削除残暴和杀戮了。”“只要一心追求仁善，就不会有邪恶
——引自《何新论坛》
材料二没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识
——苏格拉底
材料三“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当‘敲门砖’的差使的。”
——《鲁迅全集》
材料四2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。
截至2017年，全球已建立443所孔子学院和400多个孔子课堂，共计800多所，分布在90多个国家（地区）。国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学，主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者。
请回答：
（1）孔子被后世称为“圣人”，比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。材料一、二表明孔子与苏格拉底的思想主张有何不同？
（2）根据材料三，你如何理解孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？
（3）结合材料一、材料四和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设对中国和世界的发展产生哪些积极影响？
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材料一 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
——《论语》
材料二 柏拉图认为，个人的灵魂是由理性、意志和欲望三部分组成的，他们分别代表着智慧、勇敢和节制三种品德，其中理性统治着其它部分。城邦统治者、城邦护卫者和农工商牧分别具备这三种品德。三种天性的和谐一致，就产生了第四种品德，即正义。在这里代表智慧的、兼具极强思维能力和优秀美德的城邦统治者是哲学王，也叫监国者。
——摘自石上泉《永远的柏拉图——评〈理想国〉》
(1)根据材料一，指出孔子是如何看待“仁”和“礼”的关系的？结合所学知识，概述孔子提出“仁”和“礼”的学说的时代背景。
(2)在材料二中，柏拉图认为城邦统治者应该具备什么品质？结合所学知识，指出柏拉图提出此观点的时代背景。
(3)结合所学知识，说说你如何看待历史人物与时代的关系。
材料 在人类历史发展的长河中，杰出历史人物的创造性活动，对于人类科学文化的发展和社会进步，有着巨大的推动作用。如孔子创立了儒家学派，对中国文化产生了深远的影响；郑成功从荷兰殖民者手中收复了台湾，在中华民族反对外来侵略的历史上写下了光辉的一页。
——摘编自齐世荣《世界史》
(1)根据材料并结合所学知识，指出儒家学派的创立者及核心观点。
(2)根据材料并结合中国古代史知识，围绕“历史人物与社会进步”主题，自拟论题，并加以论述。（要求：论题明确、史论结合、条理清楚；不得引用材料中的历史人物。）
（1）儒学流变，有若干重要时间节点。将下列选项，填入上图中空格处。
A．董仲舒。B．格物致知。C．儒学独尊。D．东周。 E.宋代朱熹。F.未成显学。
（2）“人皆有不忍人之心者，今人乍见骗子将入于井，皆有忧惕恻隐之心”，这句话出自
A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子
（3）历史小论文“儒学流变”的某段落出现“家国同构”“忠君孝亲”“援礼入法”“仁义礼”等关键词，那么其写作的视角最有可能是
A．时代背景 B．主要阶段 C．核心主张 D．重大影响
（4）“有学者认为：将来全世界都要走“中国的路，孔子的路”。你认为“孔子的路”有没有时代价值？简要说明理由。
材料一 事实已经证明，东方的各种文明——苏美尔文明、埃及文明、赫梯文明、巴比伦文明、希伯来文明以及印度文明等等一对古希腊文明都有较大的贡献。从文化交流角度来看，不是西方影响了东方，而是东方影响了西方。
——摘编自陈志强《拜占庭文化的特征》
材料二 雅典的公民大会、五人会议和陪审法庭分别拥有立法权、行政权和司法权，“三权分立”的轮廓明确。近代西方民主国家在分权制约思想下设立的国家组织，与雅典民主政治一脉相承。雅典城邦的事务都要通过投票、举手等方式，由多数人作出裁决。近现代的西方一般在决策上也遵循这一原则。雅典公职任职都有一年期限。近现代西方民主史上也不曾发现某一国家职务由某一个人终身占有的事情。由此可见雅典民主精神具有强大生命力！
——摘编自蒋云芳、胡长林《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
(1)根据材料一和所学知识，指出希腊文明受到西亚和埃及文明影响的表现。
(2)根据材料二，概括雅典民主政治对后世西方民主的影响。
材料一 公元前2千纪，古代希腊的中心区域诞生了克里特文明和迈锅尼文化。迈锡尼诸王国崩溃之后，出现了分裂和地方势力割据的局面，力量相持不下的地方贵族再无力重建王权，导致了权力还渐分散及贵族群体依靠相互的关系网络维持其地位、主导社会秩序的情形。同时，贵族之间的相互争斗又致使他们把社会普通成员纳入进来，在必要的时候就解决争执或作出决策征询他们的意见，使之成为对某种权力的制约。公元前8～前6世纪。在色雷斯等外部势力的殖民活动推动下，希腊小国寡民式的奴隶制城邦发展起来。
——摘编自黄洋《迈锡尼文明、"黑暗时代"与希腊城邦的兴起》
材料二 10～11 世纪，西欧城市兴起。城中的市民在谋求人身自由、特别法庭、城市治安的过程中获得了一定程度的自治权。在自治的城市中，市民借助市政机构，在封建法权特许下，行使权利与维持城市秩序，发展以商业与手工业为主导的城市经济，还以金钱和人力支持王权，这在一定程度上促进了国王的统一事业。商品市场经济的萌发推动了商法的完善和商法体系的形成，进而助推了区域经济向跨区域经济的延伸，也为通向现代市场经济之路做了铺垫。
——摘编自贾永勇《论亨利·皮朗的中世纪城市史研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代希腊城邦兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析城市自治对欧洲社会发展的深远影响。
材料一 公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雅典人认为，繁琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。
……雅典议事成员经抽签选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配。
……雅典各法庭审理的案件是通过抽签选定的，各庭的房间、法庭主持人、水时计监督人、监票人的产生，也由抽签决定，其责任是一次性的，下次开庭需再次抽签。
（1）结合所学知识，简要概括雅典民主政治发展历程。材料一体现了雅典了民主制度具有哪些特征？
材料二 起初，《十二铜表法》以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民，……随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，……于是，执政官按照罗马奴隶主统治阶级的意志和愿望，在审理一切涉及外邦人讼争案件中，有意识地推动罗马法进一步发展……
——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编（上卷）》
（2）据材料二并结合所学知识，有意识地推动罗马法进一步发展主要是指什么？具体发生了哪些变化？其原因是什么？
