【推荐1】西周的王位大致能以序继承，但东迁洛邑后，发生了多次王位危机，皆因幼庶受宠而出现的“匹嫡”（庶子地位同于嫡子）现象所致，其产生的影响一次比一次大。据此可知，“匹嫡”现象

A．说明贵族政治更加巩固	B．体现出分封制走向衰落
C．反映了周天子的权威加强	D．表明嫡长子继承制遭破坏

【推荐2】商朝的王位继承存在兄终弟及和父死子继两种不同的方式。西周实行嫡长子继承制度，由此确立了宗法和丧服之制，并在此基础上产生了分封子弟的制度。由此可知，和商朝相比，西周

A．礼乐文明秩序确立	B．中央集权制已经建立
C．天下共主地位形成	D．贵族等级秩序更稳定

【推荐3】阅读“西周宗法制与分封制关系示意图”(下图),图中的空白方框中应该填写(     )

A．天子

B．诸侯

C．士

D．卿

【推荐1】礼、乐源自氏族社会的风俗习惯，被加进等级制度的内容而制度化。《礼记》中说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”这说明礼乐制度

A．有稳定社会秩序的功效

B．突出强调社会等级分化

C．与宗法分封制互为表里

D．促使社会风俗的同一化

【推荐2】古代中国锁孔设计特别讲究，不同身份的人使用不同钥匙孔的锁：如用“一”字锁者为普通百姓，用“士”字锁者为文人士大夫，再复杂些的“上”“古”“山”字锁为商人常用，最复杂的是皇室和高官所使用的“吉”“正”“尚”“王”字锁。这说明古代中国

A．商品设计理念先进

B．官营手工业技术发达

C．礼乐文明制度下移

D．社会秩序等级化明显

【推荐3】西周是青铜器铭文大发展的时期，其字数与内容较商代相比均有了显著变化。在出土的青铜器中，用何尊、大盂鼎等详细记述贵族们接受周王的训诰和册命典礼的长篇巨制，屡见不鲜。该变化出现的主要原因是西周

A．中央集权进一步强化

B．更加注重礼制的建设

C．青铜制造技术的发展

D．汉字的运用日益广泛

【推荐1】周武王灭商建周后，改“帝”为“王”，并明确规定王位只传长子，而且是“传嫡不传庶，传长不传贤”。这表明周朝

A．宗法制开始确立

B．家国体制最终确立

C．宗法制得到完善

D．开始实行王位世袭

【推荐2】《春秋左传》记载：文王“以受命造始周国，故天下君之。其子孙适（嫡）为天子，庶为诸侯，皆百世”，“无适（嫡）则择立长，年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私。”有关上述史料说法错误的是

A．文王通过宗法制建立起专制统治	B．西周的宗法制进一步完备
C．庶子中的长子也有机会继承王位	D．分封制与宗法制互为表里

【推荐3】春秋时期，晋文公改革的第一举措：“昭旧族，爱亲戚”，“诸姬之良，掌其中官。异姓之能掌其远官。”子产在郑国改革：“辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否。”这反映了两国

A．改革旧制大势所趋

B．受宗法观念影响深

C．分封制度渐趋瓦解

D．礼乐秩序遭到破坏

【推荐1】西周至春秋时期朝聘礼的程序贯穿着礼物互赠，西周的礼赠具有“重礼轻财”与敬让之意，春秋时期礼赠发生了轻礼仪、重献物的转变。这反映了

A．宗族宗法的礼乐文化消亡

B．等级尊卑分明的社会秩序崩溃

C．王道体系取代了霸政体系

D．以国力为标准的等级制度形成

【推荐2】2017年，陕西渭南市刘家洼村发现春秋时期芮国都城遗址，发掘出面积0．1平方公里的城址和200余座墓葬，包括一座随葬七鼎六簋的大墓，以及五鼎墓、三鼎墓、一鼎墓等。随葬品中有建鼓、陶埙等乐器、带有“芮公”铭文的青铜器和蟠螭纹装饰的金头权杖，蟠螭纹是春秋战国时期盛行的纹饰，权杖是北方草原文化的典型器物。据此可以推断春秋时期(　　)

A．芮国社会已经出现了礼崩乐坏的局面	B．中原文化与周边文化存在交流与互动
C．芮国地区私营手工业的技艺水平提高	D．芮国是北方游牧民族建立的一个政权

【推荐3】战国时期，大批中小型城市伴随着制度的变化如雨后春笋般发展起来，促成这一局面的主要原因是（　　）

A．郡县制在各诸侯国不同程度地获得推行

B．对各级城市有礼制上的严格等级规定

C．四周的戎狄蛮夷产生了华夏认同观念

D．各诸侯国强制境内大家庭拆散为个体小家庭