西周至春秋时期朝聘礼的程序贯穿着礼物互赠，西周的礼赠具有“重礼轻财”与敬让之意，春秋时期礼赠发生了轻礼仪、重献物的转变。这反映了
| A．宗族宗法的礼乐文化消亡 |
| B．等级尊卑分明的社会秩序崩溃 |
| C．王道体系取代了霸政体系 |
| D．以国力为标准的等级制度形成 |
更新时间：2018-07-12 08:26:52
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【推荐1】《礼记·乐记》中写道“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。……合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”该文献说明西周的礼乐制度（ ）
| A．只是原始先民的习俗仪式。 |
| B．是将礼推广到宗法关系和政治等级上，以显示身份差异及权利义务。 |
| C．通过礼维护等级，通过乐维系团结，从而达到社会和谐。 |
| D．礼乐制度中的“乐”是以音乐节奏激起人们相同的情绪，产生认同感，起到维系社会团结的作用。 |
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【推荐2】《论语》记载：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”这一变化表明春秋时期
| A．君臣隶属关系瓦解 |
| B．华夷之争日趋激烈 |
| C．权力中心出现下移 |
| D．封国统治区域扩大 |
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【推荐1】西周时期，周公将远古到殷商的原始礼仪加以整理、改造，确定了一整套典章、制度、规矩、仪节，成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。这主要说明了“周礼”
| A．旨在传播中国传统文化 | B．出于加强皇权的需要 |
| C．维护了社会治安稳定 | D．具有现实导向和继往开来的特点 |
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【推荐2】西周时期礼制严谨，只有贵族才能以鼎随劳且不同等级的贵族鼎数不同。但到春秋中晚期以后，不仅贵族墓中的总有僭礼现象，平民中也出现模仿贵族的礼制用鼎随葬；同时嘉葬品中，陪葬品多以鼎、罐、盆等日常生活用具为主。这种变化反映出当时
| A．随葬礼器的习俗消失 | B．等级身份观念的消亡 |
| C．迷信色彩的日益浓厚 | D．社会价值观念的改变 |
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