（广东实验中学08-09学年9月月考12题）顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.85 引用次数：839 题号：548000

（广东实验中学08-09学年9月月考12题）顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是

A．先秦儒学

B．汉代经学

C．隋唐佛学

D．宋明理学

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更新时间：2016-11-18 04:00:41 |

【知识点】北宋五子、朱熹的思想解读

单选题-单题 | 较易 (0.85)

【推荐1】“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故”这一主张来自于( )

A．道家学派

B．佛教禅宗

C．朱熹的理学

D．陆九渊的心学

2020-02-11更新 | 74次组卷

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【推荐2】在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义是：

A．研究

B．规格

C．人格

D．格子

2018-02-03更新 | 59次组卷

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名校

【推荐3】“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之而为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖此理之流行，无所适而不在。”材料中朱熹认为历史发展动力的实质是

A．天理

B．儒家的伦理道德

C．宇宙

D．人本

2016-11-27更新 | 761次组卷

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