“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是
| A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“存天理，灭人欲” |
| B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲” |
| C．董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”；朱熹提出“存天理，灭人欲” |
| D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一” |
更新时间：2017-11-10 17:29:19
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】下图所示是国内出土的汉代画像石《孔子见老子》（部分），其主要出土于山东、陕西、河南、四川和江苏等省。居左的老子双手抱于胸前，拱手向对面手持见面礼“雉”（大雁）的孔子施礼。作为汉代比较流行的画像主题，此类画像石体现出当时（ ）
| A．儒学的传统文化主流思想地位 | B．“无为而治”思想的广泛传播 |
| C．民间文化信仰具有多元性特征 | D．道家倡导谦虚好学、尊老敬贤 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是
| A．先秦儒学以个人道德规范为追求目标 |
| B．汉代儒以传经治道为自身的政治理想 |
| C．儒逐渐由民间思想向官方哲发展演变 |
| D．汉儒抛弃了先秦儒对个人修为的关注 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐1】荀子主张“制天命而用之”，董仲舒主张“天人感应”，朱熹主张“存天理灭人欲”。对“天”的评价正确的是（ ）
| A．内涵一样 | B．相互矛盾 | C．内涵不同 | D．充满迷信 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】宋明理学的开创者之一周敦颐认为，“万物”是从水、火木、金、土五种特殊实物变化而来的，五种特殊实物是从阴阳二气变化而来的，阴阳二气又是从“一”变化而来的。这表明宋明理学
| A．成为了社会的主流思想 |
| B．发生了根本性的变化 |
| C．根植于久远的文化传统 |
| D．彻底冲破了传统思想 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”据此，程颢主张
| A．借助内心顿悟达到格物致知 | B．积极入世以谋取功名 |
| C．通过探究世间万物来求“理” | D．采取休养生息的政策 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”朱熹的这句话强调的是
| A．“理”是世界的本原 | B．“仁”的重要性 |
| C．道德修养的重要性 | D．成为“仁者”的主要途径 |
您最近半年使用：0次
