下列诗句节选自《诗经·小雅·角弓》。诗文意在
| A．劝导周王治国要张弛有度 |
| B．劝谏统治者行分封顺民意 |
| C．强调宗族团结以巩固统治 |
| D．倡导近亲联姻以对抗诸侯 |
更新时间：2017-11-12 10:06:11
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【推荐1】据《战国策》记载，齐相孟尝君曾被废归薛邑。后来齐王又希望他“顾先王之宗庙”，暂且回国执掌政务，孟尝君则提出“请先王之祭器，立宗庙于薛”。宗庙落成后，孟尝君安心了。这主要说明
| A．战国时期已经“礼崩乐坏” | B．宗法观念得到进一步巩固 |
| C．宗法制度有利于安全保障 | D．诸侯和大夫权力相互制约 |
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【推荐2】秦国自襄公建国至穆公之前，共历九代国君。其中，兄终弟及3人，次子继位1人，孙子继位2人，不明嫡庶1人，以嫡长子身份继位的仅2人。这一现象反映出
| A．分封制度瓦解 |
| B．王位继承混乱 |
| C．宗法制度松弛 |
| D．中央集权确立 |
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【推荐1】在西周诸侯青铜器铭文中，诸侯作为一国之君往往有两套称呼：一是“伯”、“子”等族内等级称呼，如“芮伯”、“秦子”等；二是“公”、“侯”等受命于天子的爵号，如“蔡侯”、“应公”等。这反映出当时
| A．血缘关系是维系统治的纽带 |
| B．青铜铭文传承了政治文化 |
| C．“家国同构”的社会政治结构 |
| D．等级森严的贵族统治秩序 |
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【推荐2】关于分封制与宗法制关系的说法，错误的是
| A．两者互为表里、相辅相成 |
| B．分封制是宗法制的政治体现 |
| C．宗法制是分封制的内核纽带 |
| D．先有分封制，后有宗法制 |
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