材料一:
图一:孙中山 图二:毛泽东手迹 图三:1992年春的邓小平
材料二: 1985年8月28日,邓小平在会见外宾时,曾说:“社会主义究竟是个什么样子,苏联搞了很多年,也没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好,……但是后来苏联的模式僵化了”。
——《邓小平文选》第三卷
请回答:
(1)根据材料一回答:
孙中山为国共两党达成第一次合作做了哪些努力?当时两党基本相同的革命目标是什么?
毛泽东思想初步形成的标志是什么?何时被确立为全党的指导思想?
(2)邓小平理论主要继承了毛泽东思想的什么精髓?根据材料和所学知识分析促使这两大理论产生的共同因素。
(3)中国共产党人吸取苏联社会主义建设的经验教训,在邓小平建设有中国特色社会主义理论的指导下,如何全面开创中国社会主义建设新时期?
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【推荐1】20世纪以来,中国人民在前进道路上产生了三位站在时代前列的伟大思想家:孙中山、毛泽东、邓小平。他们的思想理论成果指导中国人民在革命和建设中取得了重大成就。阅读下列材料:
材料一孙中山手书
材料二大革命失败后,共产党失去了城市。在退出城市的过程中,中国共产党又得到了农村……这条道路最初虽然表现为失败之后的退却,然而却包含着国情对于革命的制约,因此,它最终又成为一种自觉的选择。毛泽东是第一个代表这种自觉选择的人。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料三下列三幅图从左到右依次是:1982年,邓小平在中共十二大上;1992年,邓小平南巡讲话;2001年,江泽民在中共成立80周年大会上。
请回答:
(1)结合材料一中图二、三的内容,分析孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?20世纪早期,为顺应“世界潮流”,孙中山先后提出的三民主义和新三民主义分别为中国哪些革命运动的发展产生了指导作用?
(2)材料二中,毛泽东对革命道路的自觉选择后提出了什么革命思想?抗战时期,毛泽东又在分析国情的基础上对中国革命的历程做了详尽完整的论述,发表了什么理论著作?
(3)材料三中,中共十二大上,邓小平明确提出什么重要理论?江泽民在大会上针对党的建设问题阐述了什么重要思想?
材料一 《孟子·梁惠王上》载“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
材料二 欧美强矣,其民实困,观大同盟罢工与无政府党、社会党日炽,社会革命其将不远……若能将平均地权做到,举政治革命、社会革命毕其功于一役,则社会革命已成七八分了。
——摘自《孙中山全集》
材料三 计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。……计划和市场都是手段。……社会主义基本制度确立以后,还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立起充满生机和活力的社会主义经济体制,促进生产力的发展,这是改革,所以改革也是解放生产力。
——1992年春天邓小平南方谈话
回答:
(1)据材料一,孟子提出的社会保障基本标准是什么?这一仁政思想为什么不能被当时的统治者所接受?
(2)据材料二,指出孙中山解决民生问题的方案是什么?该方案不能实现的根本原因是什么?
(3)依据材料三,概括邓小平南方谈话的核心思想。并指出邓小平解决民生问题的根本道路是什么?
材料一 唐初对外来文化大胆吸收,外来的民族音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜好,可以仿效。……清政府自认为是天朝大国,另的都是蛮夷小邦,不与外来往来。满清严禁中国人学外语,严禁华人与外人接触。
——李云泉主编《中西文化关系史》
材料二 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地放映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
——文池《思想的灵光》
材料三 中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
(1)与唐朝相比,清朝对待外来文化的态度发生了怎样的变化?产生了什么影响?
(2)根据材料二,结合所学知识概括中国近代人文思想形成的历史条件。20世纪以来,资产阶级提出了哪些改造社会的良好愿望?又是如何付诸实践的?
(3)据材料三,概括中国古代人文主义的主要观点。
材料一 天行健,君子以自强不息。
——孔子《周易》(春秋)
“自强不息”本意是以天道明人事,强谓“天人合一”。在先秦,“自强不息”通常被诠释成个人处世坚忍不拔、迎难而上的思想品格,凸显了西周以未“人文精神的悦动”,凸显了从敬重天命到关注人事的历史转变,深刻影响了后世对“自强不息”的诠释。
——摘编自张涛《《周易》“自强不息”的历代诠释》
材料二 无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境,军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。
——毛泽东《中国革命战争的战略问题》(1936年)
材料三 毛泽东独立自主思想,主要有以下内容:
第一,在大革命失败后,以毛泽东为代表的中国共产党人不再盲从共产国际的指示,创造性地开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。
第二,在抗日战争时期,克服了“一切经过统一战线”的新投降主义,抵制了苏联民族利己主义,使中国共产党成为抗日战争的中流砥柱。
第三,抗战胜利后,毛泽东领导中国共产党顶住苏联的压力,将革命进行到底,解放了全中国。
第四,中华人民共和国成立后,开创了适合中国特点的社会主义改造道路,成功实现了由新民主主义社会向社会主义社会的转变。
第五,在社会主义建设问题上,依靠自己的力量走中国工业化道路。
第六,在对外关系中始终把独立自主原则作为一项基本国策,根据形势的变化选择适时的外交政策。
第七,在国际共运中,正确处理党与党之间的相互关系,主要依靠自己的力量,走自己独立的道路。
——摘编自王庭科主编《毛泽东独立自主思想的历史发展》
(1)结合材料一和所学知识,概括春秋战国时期诠释“自强不息”的人文价值。
(2)结合材料二和所学知识,分析毛泽东提出“独立自主”的背景。
(3)结合材料三和所学知识,概括毛泽东“独立自主”思想的内涵。
(4)结合材料,谈谈在治学上如何践行“自强”或“自主”理念。
材料一 “所谓西学者,无非中国数千年来所创”,…我们现在又向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在“天将器还中国我们又学习,这是合理的,必要的。
——桑成之《晚清——政治与文化》
材料二 无论政治、学术、道德、文章,西洋的法子和中国的法子绝对是两样,断不可迁就调和……若是决计革新,一切都应该采用西洋的法子;不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来讨论。
——陈独秀《今日中国之政治问题》
材料三 我们的社会运动,一方面固然要研究实际的问题,一方面也要宣传理想的主义……不论搞什么主义,只要肯竭力向实际运动的方面去做,去努力,都是对的,都是有效果的。……必须有一个根本解决,才有把一个一个的具体问题都解决的希望。
——李大钊《再论问题与主义》
材料四 中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍原理和中国革的具体实践完全地恰当地统起来。
——毛泽东《新民主主义论》
(1)概括指出材料一的主张,该主张在当时有何积极意义?
(2)据材料二指出陈独秀对待中西文化的态度。材料中“西洋的法子”核心内容是什么?
(3)材料三在救国道路的探索上有什么新的主张?起到了什么作用?
(4)据材料四和所学知识,中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”,试举一例说明。
材料一 孙中山先生一生追求真理,始终与时俱进。孙中山先生十分关注俄国十月革命和马克思主义在世界范围的传播,敏锐地认识到五四运动和中国共产党成立对中国变革的重要影响,赋予三民主义思想以新的内涵。
——胡锦涛在孙中山诞辰140周年纪念大会上的讲话
材料二 从革命斗争的这种失误教训中,毛泽东同志深刻认识到,面对中国的特殊国情……不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义,必须从中国实际出发,实现马克思主义中国化。
——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
材料三 邓小平同志紧紧抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基本问题,响亮提出“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”的伟大号召,领导我们党在新中国成立以来革命和建设实践的基础上,成功走出了一条中国特色社会主义新道路。
——习近平在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话
请回答:
(1)依据材料一并结合所学知识,指出孙中山在十月革命后“与时俱进”的举措及影响。
(2)结合所学知识,列举出毛泽东“实现马克思主义中国化”的两个具体事例。
(3)材料三中“中国特色的社会主义”属于哪个重大理论成果?综合上述材料谈谈你的认识。
材料一 欧美的物质文明,我们可以完全仿效,可以盲从,搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样,便象学外国机器一样,把外国管理社会的政治硬搬进来,那便是大错。
——孙中山《三民主义.民权主义,第五讲》
材料二 本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》
材料三 计划多还是市场多,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场,计划和市场都是经济手段。社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
——摘自邓小平1992年南方谈话
(1)据材料一,概括孙中山对西方文明的态度?结合孙中山的实践活动加以说明。
(2)材料二中,陈独秀又是如何对待西方文明的?这给新文化运动带来了什么影响?
(3)根据材料三指出,邓小平对社会主义建设的理论又有了哪些发展?
材料一 我们历来提倡艰苦奋斗,反对把个人物质利益看得高于一切,同时我们也历来提倡关心群众生活,反对不关心群众痛痒的官僚主义。
——毛泽东《论十大关系》(1956年4月25日)
材料二 在整个改革开放过程中都要反对腐败,对干部和共产党员来说,廉政建设要作为大事来抓。
——《邓小平文选》第3卷第379页
材料三艰苦奋斗是我们的传统,艰苦朴素的教育今后要抓紧,一直要抓60~70年。我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神,也有助于克服腐败现象。
——邓小平《目前的形势和任务》(1980年1月16日)
请回答:
(1)材料一、二阐述的核心思想分别是什么?从材料三可以看出,两者之间存在什么关系?
(2)材料一发表的背景与材料三有何不同?
(3)在革命、改革和中华民族伟大复兴的紧要关头,毛泽东提出“实事求是”,邓小平强调“解放思想”,江泽民号召“与时俱进”,这折射出中国社会三次深刻的历史变革。第二次变革指什么
材料一 传统中国人大都会有意或无意地以自我为中心,按照“修身一齐家一治国一平天下”的原则不断向外推延,由此扩展成一个“个体一家族一国家一天下”的同心圆结构。在这个同心圆中,家族是按照血缘和宗法原则组织起来的,国家则是不同家族的联结,天下又是国家的扩展……无论家国还是家天下,都与儒家所倡导的家族伦理存在至为密切的关系。
——摘编自朱其永《中国近代价值观的历史演进与内在逻辑探析》
材料二 鸦片战争之后,中国开始经历前所未有的内忧外患。诸多仁人志士秉承救国救民的责任担当,一方面开始对传统价值观体系进行批判与反思,另一方面“开眼看世界”,开始吸纳与接受西方文明中的相关要素。国人的精神家园一直无所归从,从而形成近代中国国民价值观的“一盘散沙”状态。从梁启超到鲁迅,许多仁人志士对近代国人的价值观形态进行过深刻的反思和批判。但在国破家残的民族危机背景下,并无一党一派能够提供理性的、具有可操作性的具体思路。
——摘编自《形态·逻辑:新中国成立后三十年价值观变迁的历史性透视》
材料三 改革开放以来的社会变迁和价值观变迁,唤醒了人们的平等意识、商品意识、市场意识和公民意识,原来以集权为特征的权力价值和以领袖魅力为特征的人治(德治)不能不受到极大的冲击,并逐渐被民主制度和法理权威所解构和取代。
——摘编自廖小平《改革开放以来价值观变迁与核心价值的建构》
(1)根据材料一,概括中国古代传统价值观的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出与传统价值观相比近代价值观的变化并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明改革开放以来中国价值观变迁的作用。
材料一 印度独立后追求民族自主性,成为一个市场封闭的国家,片面强调重工业的战略引发粮食危机、财政赤字居高不下以及经济结构失衡等问题。他们认为,其经济困难和危机的症结就在于国家干预过多,国有成分太高。因此,1980年以后逐渐实行经济自由化,对原有的混合经济体制进行大幅度改革,具体包括:扩充私营企业的经营领域,放松对垄断财团的控制;改善国营企业的经营管理,实行部分国营企业的私有化;减少财政开支,精简政府机构,改革税收体制,降低财政赤字;改善投资环境,大力吸引外资;降低关税税率,对出口加工区和出口企业给予特殊优惠等。这些改革推动了印度经济发展,但印度缺乏有力、稳定的中央政府,政治领袖们一直没能克服党派利益的局限性,政治的不稳定影响了经济改革进程。
——摘编自孙培钧、华碧云《印度的经济改革:成就、问题与展望》
材料二 表1 1980—1999年中国与印度GDP年均增长率比较
中国 | 印度 | |
1980—1990 | 10.1 | 5.8 |
1990—1999 | 10.7 | 6.1 |
表2 1999年中国与印度主要经济指标对比
中国 | 印度 | |
人口(百万) | 1258 | 998 |
人均GNP(美元) | 780 | 450 |
国内总投资/GDP(%) | 37.3 | 23.3 |
1997年人均电力消费量(kWh) | 714 | 363 |
1998年人均春命 | 男子68岁,女子72岁 | 男子62岁,女子64岁 |
1998年识字率(15岁以上、%) | 男子:91;女子:75 | 男子:67;女子:43 |
出口额(百万美元) | 194300 | 38285 |
出口/GDP(%) | 19.7 | 8.5 |
直接投资额(百万美元) | 40319 | 2155 |
——摘编自小岛真《印度经济改革的成果与课题——与中国之比较》
(1)根据材料一并结合所学知识,比较印度和中国经济改革在背景、内容和影响上的相似之处。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出印度经济改革存在的主要问题。
(3)根据材料二并结合所学知识,简析中国经济改革取得巨大成功的原因。
材料一 由于当时的社会关系还没有发展到足以使工人阶级组织成为一个战斗的阶级,所以他们只好限于幻想未来的模范社会和谴责工人阶级的一切旨在稍稍改善他们的状况的企图,例如罢工、同盟和政治发动。既然我们不应该否弃这些社会主义的鼻祖,正如现代化学家不能否弃他们的祖先炼金术士一样,那我们就应该努力无论如何不再重犯他们的错误。
——马克思《政治冷淡主义》
材料二 资产阶级对无产阶级,即一小撮富人对千百万劳动者“实行镇压的特殊力量”,应该由无产阶级对资产阶级“实行镇压的特殊力量” (无产阶级专政)来代替。这就是“消灭作为国家的国家”。这就是以社会的名义占有生产资料的“行动”。显然,以一种(无产阶级的)“特殊力量”来代替另一种(资产阶级的)“特殊力量”,这样一种更替是决不能通过“自行消亡”来实现的。
——列宁《国家与革命》
材料三 计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。 ……总之,社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。
——摘自黄宏《南方谈话回眸》
(1)指出材料一中的“他们”所对应的群体。结合所学知识分析马克思对其辩证评价的原因。
(2)根据材料二,指出列宁主义与马克思主义在革命手段上的共同点。结合所学知识,概述十月革命前列宁对马克思主义发展的主要表现及影响。
(3)指出南方谈话的年份,并根据材料概括邓小平认为社会主义可以发展市场经济的理由。
材料一
因为有了白色政权间的长期的分裂和战争,便给了一种条件,使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域,能够在四周白色政权包围的中间发生和坚持下来。……中国红色政权首先发生和能够长期地存在的地方,不是那种并未经过民主革命影响的地方,例如四川、贵州、云南及北方各省,而是在1926和1927两年资产阶级民主革命过程中工农兵士群众曾经大大地起来过的地方,例如湖南、广东、湖北、江西等省。
——摘自毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在》
材料二
——摘编自《交锋:当代中国三次思想解放实录》目录完成下列要求:
(1)观察材料一中的地图,概括1929—1932年间革命根据地的特点;结合材料一和所学知识,分析呈现这些特点的原因。
(2)阅读材料二并结合所学知识,分别概述当代中国这两次思想解放及其历史意义。
(3)综合上述材料,请你谈谈从中得出的感悟。