【推荐1】如图1、图2、表格分别是不同时期行政区划分布示意图表。阅读材料，回答问题。

材料   

表：唐朝元和年间府州县数量统计情况

道	关内	河南	河东	河北	山南	陇右	淮南	江南	剑南	岭南	共计
府	2	1	2	1	2	2			2	1	13
州	27	29	19	29	33	19	2	51	38	73	330
县	135	196	110	174	161	60	53	247	189	314	1551
总计	164	226	131	204	196	81	65	298	229	388	1894

（1）指出图1的西周行政区划体制特征及其形成的政治因素。
（2）与图1比，说明图2秦朝行政区划体制的意义。
（3）比较图2和表，说明如表反映出唐朝行政区划体制发生了哪些变化，并分析变化的原因。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一   不过应该注意到，周天子当时并没有真正的统治权，周初万邦并立，周不过只是其中之一邦。……天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间主从关系。

——马克垚主编《世界文明史》

材料二   新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   自元代始，行省区划……不惜打破自然地理界限，不顾区域经济联系，人为地造成犬牙交错和以北制南的局面。……这种以北制南，各省北向门户洞开和人为实行形格势禁的政策，在汉地诸行省表现最为突出，从而使行省官失去了扼险而守、割据称雄的地理条件，朝廷就比较容易控制了。

——李治安《行省制度研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周分封制的特点。
（2）据材料二，指出“新皇帝”在地方上采取的措施，分析该措施与西周分封制相比有何进步性。
（3）据材料三，概括元朝划分行省区域的主要原则及其目的。结合所学知识，指出行省制度的历史地位。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一   四子争位：周王的妾为他生了两个儿子（老大、老二），后来妻又为他生了两个儿子（老三、老四）。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执……

材料二   《中国震撼》一文中认为：“西周时期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式，由王室子弟垄断政治权力的家天下，周王与诸侯之间存在‘授权’与‘尽忠’的关系”。

(1)原始社会后期最高权力的传承由什么制度变为什么制度？由谁开启？
(2)你认为谁能继承王位？理由是什么？
(3)“列土封建”指何种制度？
(4)“授权”（权利）与“尽忠”（义务）的具体内容？

【推荐1】阅读材料，完成下列问题。

材料一从西方文明发展史看，从氏族社会向奴隶社会过渡时，明显地保留了以血亲关系为基础的氏族社会组织的民主制，并在原始民主制转变为奴隶民主制的过程中，不断地削弱和破坏血亲关系，代之以财产和地域关系。以古希腊、罗马为发源地的西方文化体系是在不断削弱和破坏血亲关系的过程中，使原始民主制的形式得以衍生，并在此基础上发展。古希腊最早的居民是从欧洲大陆迁徙来的。在古希腊居民中，血亲组织已经遭到了一定的削弱，而且古希腊在城邦形式、发展的过程中，又采取了一系列步骤，经过长期的努力，不断削弱血亲组织。

——曹沛霖《西方民主制的发源及启示》

材料二中国血缘宗族之所以没有解体，也是当时的政治需要。国家私有、严重利益倾斜的政治体制使独裁者一个人无法控制全国。为了维持其既得利益，最高统治者号召同宗亲戚们在祖宗的旗帜下团结一致，形成一个力量较大的利益集团，以对抗一盘千百万散沙的民众。血缘宗族成员容易联合起来为特殊利益而战的行为倾向与统治者维持既得利益的需要合拍，他们千方百计地发展、壮大体系的血缘宗族，使他们不但在春秋战国时期没有解体，甚至到了后来的汉朝、唐朝、明朝时依然存在。

——陈忠云《古代东西方民主政治制度形成原因的考查》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明古代雅典是如何不断削弱血亲组织的。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析血缘宗族在中国古代没有解体的具体原因。

（3）根据上述材料并结合所学知识，指出血亲组织对古代中国和雅典的不同政治影响。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
材料一 春秋战国是民间势力逐渐兴起的时代，殷周宗法贵族社会的两大支柱——国野制与世卿制趋 于瓦解，国人与野人、君子与小人的界限日渐消失，礼乐制度下移，公子公孙对卿大夫的世袭被打破，通 过“学而优则仕”的途径，士和庶人可以晋升至大夫乃至卿相。孔子门下由贤人七十、弟子三千组成的儒 家团体，正是新兴的“游士”阶层的最初代表。……正是儒家与其他学术团体和流派之间的“百家争鸣”，   造成了华夏文化区域内一种跨国界的公共舆论。这种公共舆论一方面导致华夏民族共同体意识的产生，一方面扩大了政治参与，使“君子”不再是一种身份限制，而成为一种政治抱负、一种人生典范，有心从政的人可以通过求学问礼，为迈入仕途创造条件。

——据陈子明《儒家思想与现代民主制度》

材料二 西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些 特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的 君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致了 中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。

——摘自《中国历史纵与横》

（1）根据材料一，指出春秋战国时期“百家争鸣”的历史作用。结合所学知识，分析指出“百家争鸣” 的背景。
（2）根据材料二，并结合所学知识，简析宗法制对中国社会的影响。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料   后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”

——《新唐书·狄仁杰传》

(1)材料涉及的核心问题是什么？与此有关的最早制度是什么制度？为什么会出现“三思立，庙不祔姑”的现象？
(2)李显曾被封为庐陵王，这类似于古代早期的什么制度？该制度的初衷与结果又是如何？
(3)结合所学知识，分析材料中使武则天“感悟”的历史因素。

【推荐1】中国古代政治制度伴随着社会的发展而变化，体现了中华政治文明的发展。阅读材料，结合所学，回答问题。

材料一下图为1986年北京房山琉璃河燕国遗址出土的西周青铜器克盉（hé），盖与器口内壁各铸有相同铭文44字铭文解释：

王说：“太保，你用盟誓和清酒来供奉你的君王。我非常满意你的供享，命（你的儿子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、驭族、微族等六族。”克到达燕地，

接收了土地和管理机构，为了纪念此事铸造了这件宝贵的器物。

（1）依据材料一，从史料的角度说说“克盉”的价值。

材料二（始皇二十六年）秦初并天下……丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（同镇）之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”

——《史记·秦始皇本纪》

（2）王绾、李斯对秦朝的地方管理分别提出什么主张？秦始皇采取了什么措施？这一措施具有怎样的意义？

材料三

（3）依据材料三和结合所学知识，概括中国古代中央权力机构发展演变的规律。

【推荐2】在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。阅读材料，回答问题。

材料一希腊是西方文明的摇篮，奥林匹克的故乡，欧洲对外贸易的发源地，为人类的文明进步作出了重要贡献。在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉。

——吴邦国《在中希经贸合作论坛上的演讲》

（1）结合所学知识，指出古代希腊和古代中国各创立了怎样的政治制度。

材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势；继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

（2）据材料二并结合所学知识，指出陈独秀提出的国人“觉悟”经历了哪三个阶段。其具体实践如何？

材料三人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。

——美国总统乔治·布什国庆日演说

（3）据材料三并结合所学知识，说明美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的。

【推荐3】阅读下列材料：
材料一西周宗法制与分封制关系示意图

材料二

材料三 从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。
——《中国历史纵横》
请回答：
(1)材料一反映了哪一种历史现象，在当时起到了怎样的作用？
(2)材料二反映了哪一种历史现象？试归纳其主要特点。
(3)根据材料三，指出材料一与材料二之间的关系。
(4)材料一反映历史现象在当今社会还有哪些遗迹，请举例说明。

【推荐1】阅读下列材料：

材料一　昔周公、大（太）公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：“世世子孙无相害也！”载在盟府，大（太）师职之。

--《左传》

材料二　不过应该注意到，周天子当时并没有真正的统治权，周初万邦并立，周不过只是其中之一邦。……天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。

--马克垚主编《世界文明史》

材料三　自从秦始皇统一了当时的“天下”，中国即成为一个长期整合的政治体。……中国，作为一个政治单元，能够有长期的凝聚性，固然由于其地理环境自成格局，但也由于国家形态具备一定程度的稳定性。

--许倬云《历史大脉络》

请回答：
（1）依据材料一、二，概括西周分封制的特点。
（2）结合秦朝中央集权体制的优势，分析材料三中秦朝国家形态的稳定性优于西周时期的原因。
（3）评价秦朝专制主义中央集权制度的历史影响。

【推荐2】阅读下列材料，完成相关问题。

材料一   故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。

——（唐）孔颖达

材料二   武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

——《史记·周本纪》

材料三   周公教姬诵（周成王）说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡，纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”

——范文澜《中国通史简编》

材料四   周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集。合为朝觐会同，离为守臣扦城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。

——柳宗元《封建论》

请回答：
（1）依据材料一、二，指出分封制的目的是什么？周初能够被“封侯”的主要是哪些人？
（2）材料三反映诸侯对周王有何义务？材料四体现了分封制哪两个方面的影响？

【推荐3】世界各国的诞生原因、存在方式和发展道路，都大不相同。

周初的统治形势十分复杂：一方面，周人以一个小国代商而有天下，兵力单薄，不足以统治东方各族；另一方面，武王早逝，周公代年幼的成王摄政，破坏了周人自古即已实行、“父死子继”为主的习惯继承制度，导致了与宗主国关系最为紧密的方国离心离德。

（1）依据材料，概括西周初年面临的两大问题，并写出为了解决这两个问题西周分别实行的两种制度的名称。

图腾是部落的象征和凝聚力的源泉。随着国家的建立，必须要有一个具有图腾作用、又高于图腾的东西，以使国家更好地凝聚成整体。

不同道路	产生的作用和影响
埃及人把图腾变成了“神”	示例：对国家来说，族长方便地变成了国王，族民快捷地变成了臣民；对社会来说，对“神”的信仰为国家提供了一个通俗的文化认同核心。正是依靠这种“神力”，埃及从部落国家到统一王朝只用了短短几百年，但非理性的神权无法为国家提供一个更加长期稳定的核心。
罗马人把图腾变成了“法”

（2）请参照示例并结合所学，将表格填写完整。

1787年美国最终形成的共和政体方案，对历史上各种政体的要素进行了创造性转化和综合吸收：它吸收了雅典民主的理念，保障了“人民”对政府的参与、信任和制约；①它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使；它②在英国式制衡的基础上，设计出了多向复合的分权和制衡体制。③

（3）结合所学，分别列举与材料中①、②、③对应的1787年宪法的内容。