【推荐1】阅读下列材料：

材料一   至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。

——普罗泰格拉

材料二   世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

——马丁路德《致德意志贵族书》（1500年）

材料三   在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的（政治）制度。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：
（1）材料一表明普罗泰格拉对神持何态度？概述这一思想产生的经济、政治条件。
（2）根据材料二，概括马丁路德的观点。根据所学知识，说明马丁路德宗教改革的其他主张。
（3）材料三描述的是近代西方哪一思想解放运动？“传统的制度”指的是什么？

【推荐2】人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人，文明社会的重要指标。阅读下列材料回答问题：   
材料一   中国古代人文主义者认为：在人与人之间应保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护… …一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出一系列符合社会发展需要的礼法模式… …要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在，… …而人民之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚为欺诈。   
材料二   下图为北京奥运会开幕式表演中的2008名乐手击缶而歌“有朋自远方来不亦悦乎”和孔子的“三千弟子”吟诵《论语》中的“四海之内，皆兄弟也”。北京奥运会开幕式通过最合适的载体来强调中国早已提出的“和谐社会”新理念，北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”的主题口号，与希望通过体育来实现世界和平、人类团结友爱的奥林匹克精神相一致。

材料三 早在公元前5世纪，以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派，开创将人的活动和创造性，人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向，在研究中，普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。
(1)据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点。
(2)上图北京奥运会开幕式上的表演体现了怎样的人文奥运理念？   
(3)据材料三，联系所学知识指出希腊先哲赋予了人文精神怎样的内涵。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔格拉

材料二   上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然是灵魂为它的生命与义所需要的只是信，而不是任何行为。

——摘编自马丁·路德《论基督徒的自由》

（1）材料一体现的人文主义精神的内涵是什么？指出这一思想产生的背景。
（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一汉武帝时，在中央设立太学，地方设立郡（国）县学，以后历代都依例设立。在太学，教学以传授儒家经典为主，定期考核，学生成绩优秀者可以直接进入仕途。唐时官学稳定发展，玄宗“敕天下乡贡，举人不由国子及郡、县学者，勿举送”。规定凡参加科举考试的人，必须经过中央官学和地方官学的学习。明洪武八年太祖“诏天下立社学”。儿童进入社学，先学习《三字经》《百家姓》《千字文》等，然后学习经、史、历、算等知识。同时也须兼读《御制大诰》、明朝律令以及习冠、婚、丧、祭之礼。洪武十五年颁禁例，不准生员参与国家政治，议论朝政得失。

——摘编自孙培青主编《中国教育史》

材料二人文主义的核心思想是强调人性，挖掘与培养人的潜在能力与创造能力，而要达到这一目的，重要手段就是教育。不同于中世纪的教育，文艺复兴时期的学校教育多为个人所办，注重人的实际能力的培养，培养出为世俗社会所需要的人才，为此人文主义教育家对当时教育和教学的内容进行了革新，还增加了艺术、政治、历史、哲学等人文学科教育。文艺复兴时期的德国大学，不仅汇聚了一大批人文主义思想家，而且拥有一批一流的自然科学家在传递着近代科学思想。正是在他们的影响下，才产生了第谷、开普勒等近代科学的先驱人物。

——《外国高等教育史论集》

（1）根据材料一概括汉代以来中国古代官方办学的基本特点。
（2）根据材料二并结合所学指出文艺复兴时期欧洲在教育办学上的特点及其产生的影响。

【推荐3】 思想和科学都是人类文明的重要内容并且相互影响。阅读下列材料：
材料一   在当代，随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入，人们已改变把中世纪看作是“黑暗的世纪”、“无所作为的世纪”的观点……在西欧，从10世纪晚期开始，先是教会学校注重传授和研究科学问题的兴起，然后是对古代科学著作的兴趣所带来的翻译，再次是大学的兴起和围绕自然科学所展开的争论，才有了真正意义上的思想解放和人文精神的发展。
——摘编自王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示>
材料二   路德的宗教改革使教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神。在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用，与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。
------------摘编自杨渝玲《宗教改革：近代科学产生的宗教背景》
材料三   启蒙时代的哲人……受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验……更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
----------斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
(1)有人说“中世纪是一个在黑暗中孕育着希望的时代”。据材料一并结合所学知识，谈谈你对这句话的理解。
(2)据材料二，概括马丁·路德的思想主张对教会产生的影响。材料三中的“理性”是对人文主义的发展，请结合所学知识加以说明。
(3)结合上述材料和所学知识，以“近代科学发展与人文主义的关系”为主题进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰；250字左右）

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   “没有法律，国家只不过是一个没有灵魂的躯壳，虽然存在，但不能行动。

——【法】卢梭《社会契约论》

“让我们为宪章加冕……把国王这一称号分散给有权享受它的人民。’

——【美】潘恩《常识》

材料二   19世纪早期的一些思想家疾呼：“表面富裕、生气勃勃、欣欣向荣的社会中，却有这么一大群贫穷的同胞臣民，他们是用双手创造社会财富的工具，本身毫无过失，却注定要遭受沉重的苦难”。一些工人阶级的理论家逐渐认识到不仅要反对现存的工厂制度，更重要的是要反对资本主义体制，建立更为合理公正的新社会。

——摘编自李宏图《再造社会：19世纪欧洲的社会问题与化解》

材料三   无产阶级将一步步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。……那么它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在……代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

——马克思、恩格斯《共产党宣言》

（1）请用两个词准确概括材料一中的思想主张，并举一例说明西方资产阶级对上述主张的实践。
（2）结合所学，分析材料二中的理论家反对“资本主义体制”的理由。
（3）根据以上材料，指出马克思构想的“联合体”的特点，并说明马克思主义在当今世界的价值。

【推荐2】西方人文主义的核心内容是有关“人”的价值观的。阅读下列材料，回答问题。

材料一 人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔戈拉

材料二 智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。

——苏格拉底

材料三 既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂。那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？

——马丁.路德《九十五条论纲》

材料四 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣的权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。

——卢梭

问题：
（1）普罗塔戈拉属于什么运动（或什么学派）的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？
（2）材料二体现了苏格拉底的哪一思想主张？他认为一个“好人”的标准是什么？
（3）材料三“教皇募款”的争论引发了什么运动？该运动的历史影响是什么？
（4）根据材料四，归纳卢梭的主要思想观点。
（5）上述材料中四位思想家共同关注的对象是什么？

【推荐3】阅读材料，完成下列问题。

材料一   儒家一直比较重视道德修养问题。前期儒学以孔子和孟子为代表，在人的道德修养方面，提出并建立了以“仁”为核心的道德规范体系，主张“仁者爱人”；在人生价值的选择上，主张威武不能屈、富贵不能淫、杀生成仁、舍生取义；在道德修养方法上，则注重道德理论与道德实践、道德意识与道德行为的统一后期宋明理学家把道德修养作为治学做人的根本，主张“学以至圣人”，要求自己和他人能够把圣人作为学习的榜样，以圣人的人格为导向，在精神上不断地努力，完善自己的道德品质。同时注重个体内在情感的调节，要求个体在做任何事情的时候，都要保持心灵的平静，保持一颗冷静清晰的头脑，以期冀达到一种有涵养的人格。

材料二   西方现代的道德观念是从基督教伦理道德的基础上发展起来，兼而吸收了古代哲学的道德理论，并以近代三大著作为依托，建立了一套相对完整的道德体系。基督教的精神内核实际上也是“仁”，即博爱世人；而古代西方人的道德观则特别注重与知识、思想情感的结合。苏格拉底提出智慧即德行，亚里士多德则更注重美德与人类思想情感的结合，强调知与行的统一他们从人性角度出发，用知识与理性来实践道德；三大著作中，《国富论》在经济上用“看不见的手”兴起了资本主义的自由市场经济；《论法的精神》在法律上确立了法律的神圣地位和三权分立原则；《社会契约论》在思想上从“人生而自由”的基础出发提出了政治上的“契约自由”。

（1）根据材料一和所学知识，指出孔孟儒学和宋明理学在道德修养上的不同观点，并分析儒家道德修养观的社会意义。
（2）根据材料二和所学知识，概括西方现代道德观的特点，并比较西方现代道德观与中国传统儒家道德观的异同。