“中国有很坚固的家族和宗族团体，中国人对于家族和宗族的观念是很深的。上述现象源于
| A．内外服制 |
| B．分封制 |
| C．宗法制 |
| D．礼乐制 |
更新时间：2018-01-02 07:25:17
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【推荐1】西周分封，宋国始封于微子，郑国始封于桓公。后世祭祀时，微子的神主牌位不能先于商王帝乙，桓公的神主牌位不能先于周厉王，因为帝乙和周厉王分别为宋、郑两国的先祖。这说明宗法制度
| A．根植于传统的血缘关系 | B．是维系异姓贵族关系的纽带 |
| C．隐含着走向衰败的危机 | D．有助于同宗族诸侯相互提携 |
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【推荐2】教育部要求各级学校春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。……中华民族这种重视血缘亲情的文化传统与下列哪一制度相关
| A．郡县制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．内外服制 |
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【推荐1】“宗法”一词始见于宋人张载《经学理窟·宗法》一文，是对父系宗族内的宗子法的简称。据此可知
| A．张载创始了宗法 |
| B．宗法是理学主要内容 |
| C．宗法制盛行全国 |
| D．血缘是宗法决定因素 |
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【推荐2】祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所，原始社会后期即已存在。后世天子、诸侯的祖庙为“宗庙”，士大夫的祖庙为“家庙”。与此现象最相关的观念是（ ）
| A．万物有灵与皇权至上 | B．血族宗亲与君主专制 |
| C．敬宗收族与尊卑有序 | D．图腾崇拜与家族伦理 |
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【推荐1】纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍时尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”纣故为后。太史依据的“法”是
| A．号称为等级森严的分封制 |
| B．以民主方式推选贤能的禅让制 |
| C．以嫡长子为核心的宗法制 |
| D．父死子继、兄终弟及的世袭制 |
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【推荐2】西周时期实行的宗法制的核心是（ ）
| A．确保分封制顺利实施 | B．嫡长子继承制 | C．消弭王朝不稳定因素 | D．保障王室团结 |
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