据《史记•殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立。”它能说明
| A．宗法制的确立 | B．王位世袭制的实行 | C．嫡长子继承制的确立 | D．诸侯争霸 |
更新时间：2016-11-18 12:13:31
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【推荐1】《礼记·礼运篇》记载：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼”。这一记载反映了( )
| A．分封制开始出现 | B．阶级矛盾尖锐 |
| C．王位世袭制代替禅让制 | D．社会贫富分化严重 |
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【推荐2】西周时期的王位世袭制与夏商时期相比，最突出的特点是
| A．民主推选 |
| B．禅让 |
| C．嫡长子继承 |
| D．王位世袭 |
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【推荐1】《礼记·礼运》记载：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……是谓大同。……今大道既隐，天下为家。下列遗址最有可能的是能体现从“天下为公”到“天下为家”的是（ ）
| A．仰韶文化遗址 | B．二里头遗址 | C．殷墟遗址 | D．红山文化遗址 |
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【推荐2】有学者认为：“中国政制达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。”下列不属于西周创制并推广实行的制度是
| A．王位世袭制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．礼乐制 |
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