材料   一、政治（清明的时间长短、政局的稳定性）。

二、文化（思想是否具有活力，是否具有创造性，是否具有朝气、活力）。

三、风俗（即民德，基层民众的素质、社会主流道德风尚如何）。

四、经济（民众的生活、商业是否发达，是否按照历史的惯性自然发展）。

五、国防（是否有强大的武装抵御外来侵略，对外战绩）。

六、教育（国民教育程度，人才培养）。

七、制度（包括政治、经济、文化等各个方面的规章科度）。

八、领土（直接治理面积以及表示臣服的属国范围）。

九、科技（发明创造、生产力发展水平）。

十、国际地位（在当时世界上的国际地位，与世界同时期各国的综合国力比较）。

——摘编自陆扬《唐宋变革论错在哪？》

——樊树志《国史概要》

——梁泉《我们只有一个中国》

——白寿彝《中国通史》改编

材料   1662~1796年的134年间，中国处于康熙、雍正、乾隆统治时期，人们称之为“康乾盛世”。但也有学者认为，如果把“康乾盛世”放在全球历史的视野下，我们就会发现“康乾盛世”实际上已经处于封建社会末期，是封建社会即将灭亡的回光返照时期，这时的中国早已远远落后于世界发展的潮流。

——摘编自行冬梅《全球史视野下的“康乾盛世”》

材料一：夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。

材料二:汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子、封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇……，后乃谋臣献画(计策)，而离削自守矣。然而封建之治，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。

——均摘自柳宗元《封建论》

材料一   秦帝国建立了单一制的郡县制统治，但是实际上，战国列国相互并立的国家观念以及更为古老的分封制传统并没有完全被统一的、郡县制国家观念所取代。统治阶级内部对新帝国建立怎样的国家结构本身即存在着不同的意见，赞同分封的人很多；六国的政治势力、社会势力仍存，恢复列国并立统治的愿望依然十分强烈；文化的地域性差异仍然十分突出。

材料二   汉初社会经济残破，地方割据势力强大，中央集权有限，统治者采取了变通的郡国并行的国家结构形式，这种国家结构形式符合了汉初历史与现实的客观状况。统治阶级在与分裂势力作顽强斗争的同时，也要求“郡国自拊循其民”，给予地方政府较大的自主权，为缓和汉初国家与社会的矛盾奠定了政治基础。经“文景之治”，武帝时国力上升，在调整、限制、打击王国势力的过程中，郡县制逐步成为汉国家结构的主体，也正是在这个基础上，汉武帝从政治、经济、文化上采取了一系列措施，使汉帝国走向强盛。

——以上材料均摘编自卜宪群《秦汉之际国家结构的演变》

材料 制度是历史的固化呈现，是理想的现实化，同时又是欲望获得可预期性的条件。个体欲望的合力，在短时段上会带来现行制度下的繁荣与发展，在长时段上则会在未来引发混乱乃至新秩序的再现。制度的保守性与激情的运动性，两者之间的张力推动着历史的演化，在中国呈现为不断更迭的王朝史。

——摘编自施展《枢纽：3000年的中国》