材料   王士祯，先后在地方及中央重要部门任职，最终官至刑部尚书。其独创诗论“神韵说”，是清初数十年文坛的盟主。

王士祯为官始终践行“清、慎、勤”的原则，深受康熙帝的赏识和同燎赞叹。任职扬州时，平反了一批冤假错案，严惩贪官污吏，昭雪民间冤狱80余起。在户部任职时，针对当时实行的捐官制度，有人乘机大搞权钱交易的行为，反复告诫属下，不许借此中饱私囊，并革除各种额外收入。他晚年辞官回家时，无金银财宝，只有简单行装和几车书籍。他总结自身为官经验，“随忆随记”，亲书《手镜》50条，教育初仕为官的儿子要洁己爱民、宽政慎行。王士祯的曾祖、祖父和父亲，都有家训家规存世，王氏家规涵盖了修身养性之法、读书立世之道，做人处事之本、从政为官之要、持家经营之策、闺门训诫之教等方面，形成了独具特色的家训家规体系。王士祯的《手镜》被后世奉为做官处事的“明镜”。

——摘编自安作璋《山东通史·明清卷》

材料   齐白石（1864～1957），近现代中国绘画大师，世界文化名人。他擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，其画色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实，在传统文人画的基础上融入独特的民间艺术风格。其画作大多取村民间，不刻意追求多数文人墨客向往的那种高洁和神圣，而是毫不做作表达自己的情感，画作充满童真，又朴实欢快、积极向上。有学者曾给齐白石列了一个公式：民间画×儿童画×文人画=齐白石作品。

1937年七七事变后，北平沦陷。日伪当局多次请他去表现“日中亲善”“大东亚共荣”，均遭拒绝。侵华日军头面人物亲自出马求他加入日本籍并到日本定居；他毅然拒绝，并宣称：“齐璜，中国人也，不去日本。你硬要齐璜，可以把齐璜的头拿去”，并拒绝去日伪把持的艺专任教，闭门谢客，在门上贴出“画不卖与官家，窃恐不详”的告白。对汉奸的横行霸道，他便以画老鼠、螃蟹来予以嘲讽，题写“看汝横行到几时”来表达自己的愤怒心情。

——摘编自周迅《齐白石大传》

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料   汉武帝建元元年（公元前140），（汉武帝）欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于建元三年出陇西，经匈奴，被俘，后逃脱。西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来，汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。

张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉、夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。

（1）根据材料并结合所学知识，指出汉朝初年到汉武帝时期治国思想及国策的变化。

（2）根据材料并结合所学知识，简析张骞出使西域的影响。