“南人北官，北人南官”是明初任官的基本原则，这表明
| A．政府在任命官员时重视文化差异互补 |
| B．中国古代选官制度至明朝基本成熟 |
| C．明朝地方势力与官员勾结现象普遍 |
| D．宗法关系对当时社会仍有一定影响 |
更新时间：2018-05-02 18:16:39
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【推荐1】《大学》曾子语，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”《吕氏春秋·谕大》载，“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”材料反映出
| A．古代家国同构的文化理念 | B．古代家国一体的政治特征 |
| C．古代中国社会的统治秩序 | D．宗法思想影响到国家政治 |
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【推荐2】清代竖格玉牒表示辈分，每页16行竖格，按辈分顺序依次记载宗室、觉罗子孙的情况，包括名字、职衔、封号、生卒年月日时、生母姓氏、妻妾姓氏及岳父职衔等。这些玉牒（ ）
| A．翔实记述了清代贵族发展脉络 | B．表明清代沿袭了嫡长子继承制 |
| C．提供了研究宗法制的可靠史料 | D．说明清初皇族具有平等的思想 |
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【推荐1】钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“任何一项制度，绝不是孤立存在的，各项制度间，必然是相互配合，形成一整套。否则那些制度各各分裂，决不会存在，也不能推行。”下列制度能体现这一观点的是（ ）
| A．禅让制与皇帝制 | B．分封制与宗法制 | C．井田制与宗法制 | D．察举制与科举制 |
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【推荐2】《礼记》载：“朝觐，然后诸侯知所以臣。”《齐民要术》载，古代家庭一般“有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家”。这些现象说明
| A．古代统治者以德治国 | B．宗法观念维系社会秩序 |
| C．礼乐是古代政治的核心 | D．分封制对后世影响深远 |
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