《诗经·我将》：“我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。”材料反映出西周时期
| A．大兴礼乐加强集权 | B．王权与神权相结合 |
| C．家国一体局面形成 | D．宗法观念不断加强 |
更新时间：2018-07-02 16:59:25
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【推荐1】西周在开国分封的过程中，形成了五等爵位，即公、侯、伯、子、男。下列对上述现象认识正确的是
| A．周天子分封了各个等级的爵位 |
| B．爵位的不同反映了他们功勋的大小 |
| C．西周分封与商朝分封有着本质的不同 |
| D．他们都是替周天子统治一方的诸侯 |
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【推荐2】春秋时期开始有“县、郡”名称，原指直属于国君的土地。楚国灭国很多，曾把县分封给功臣贵族，后来改为重要地区都掌握在国君手里，其他地区的贵族、功臣封地也逐渐由永远世袭改为两代以后就收归国家。材料说明楚国
| A．逐渐走向中央集权 |
| B．率先废除了分封制 |
| C．最早实行了郡县制 |
| D．具备了称雄的实力 |
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【推荐1】周武王病逝之后，周公摄政当国，不久出现管叔、蔡叔与武庚（殷商后裔）作乱，史称“三监叛乱”，这说明
| A．诸侯之间要求地位平等 | B．宗法制度遭到严重破坏 |
| C．国家内部阶级矛盾尖锐 | D．制度建设需要不断完善 |
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【推荐2】在已出土的西周青铜器铭文中，考古学家们发现，该铭文除了追颂周王们文治武功外，还有些内容褒扬了制器者祖先的功德活动。这表明西周时
| A．成熟的文字体系开始形成 |
| B．青铜器功用有重大改变 |
| C．尊祖敬宗的意识已经形成 |
| D．家国同构的色彩较稀疏 |
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【推荐1】成语“衣冠禽兽”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。其实它的原意并非如此。衣冠作为权力的象征，历来受到统治阶级重视，在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别，文官从一品至九品为：鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇……武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊……上述服饰的功能是
| A．御寒功能 |
| B．标识功能 |
| C．装饰功能 |
| D．遮羞功能 |
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【推荐2】自公元前770年周平王东迁洛邑以后，中国历史进入东周时期。从前是天子统帅诸侯，“礼乐征伐自天子出”，现在是“礼乐征伐自诸侯出”。下列关于这一时期的说法正确的是
①逐渐从奴隶社会过渡到封建社会 ②社会生产力不断进步
③各民族华夏认同观念逐渐产生 ④礼乐制度与宗法制彻底瓦解
①逐渐从奴隶社会过渡到封建社会 ②社会生产力不断进步
③各民族华夏认同观念逐渐产生 ④礼乐制度与宗法制彻底瓦解
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
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【推荐1】在合纵与连横的斗争过程中，齐和秦成为东西二强时，秦昭王和齐湣王已经称“帝”。这表明
| A．君主专制制度在战国已形成 | B．西周建立的宗法制开始瓦解 |
| C．周天子权威进一步受到挑战 | D．君主集权开始于秦和齐两国 |
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【推荐2】历史典故“烽火戏诸侯”中，周幽王为取悦褒姒，命人点燃烽火，诸侯见烽火报警，蜂拥而至勤王。典故体现了诸侯对天子应尽的义务是
| A．缴纳赋税 |
| B．定期朝见 |
| C．提供军赋 |
| D．提供力役 |
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