材料一   春秋战国之际，官学垄断的局面被打破，私学兴起，聚徒讲学成为一时风尚，著名学者无不聚徒讲学，知识分子也把从师作为进入仕途的门径。各国有权势的大臣都私家养士，培植学派。齐的孟尝君田文、赵的平原君赵胜、魏的信陵君魏无忌、楚的春申君黄歇、秦的文信侯吕不韦，门下食客动辄几千人。这些食客中，有各学派的士，为主人出谋划策，奔走游说，著书立说。于是，各学派之间互相诘难辩论，形成了百家争鸣的局面。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二   中国诗歌在唐朝达到顶峰。仅据清代康熙年间所编的《全唐诗》所录，唐朝就有诗人两千二百多人，作品四万八千九百多首，作诗的人上自帝王、公卿、官僚，下至布衣，旁及僧、道，几乎遍及各个阶层。诗歌与唐人的日常生活关系密切，一首好诗写出之后，在不长的时间里就可以传到很多地方。除了传抄这种主要的传播方式外，还有传唱、题壁等多种方式，这些传播方式共同促使唐诗在社会上广泛流传。

——《中华文明史》

材料三   李约瑟从他对中国古代科技史的大量研究中得出结论：“每当有人根据中国文献对科技史的任何一个领域进行研究时，他会发现其聚焦点总会落在宋代。”

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一《汉书·艺文志》：“时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善。”

材料二下面是战国时期两位思想家的言论摘录：

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以教悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”

材料三农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄。

材料四庄子在《齐物论》中说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”

材料五“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备……世异则事异……事异则备变。”

（1）材料一反映了什么历史现象？这种现象的出现有何历史意义？

（2）材料二中的两位思想家分别是谁？概括二人的思想主张。

（3）材料三代表了哪一社会阶层的利益？

（4）材料四反映出庄子的什么观点？

（5）材料五反映了哪一学派的思想？其代表人物主要有哪些思想主张？

材料一 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以致后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。在《论语》一书中，“仁”字出现109次之多，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。

——摘编自王杰《从人学的视角看孔子“仁”之学说》

材料二 孟子主张“制民恒产”，即让每家农户有百亩之田、五亩之宅；还主张“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛”；同时要求加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。

——摘编自《孟子》等

【推荐2】阅读材料，回答问题：

材料一：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

——《老子》

材料二：君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。

——《荀子》

材料三：事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。法不阿贵。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。圣人不期修古，不法常可。人世之事，因为之备。世异则事异，事异则备变。

——《韩非子》

请回答：

（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？简述道家和儒家产生的时代背景。

（2）据材料三，概括韩非子的思想主张。你认为韩非子的思想对于我们今天社会主义现代化建设有何启示？