有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是A．老子B．墨-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.85 引用次数：271 题号：6988309

有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是

A．老子

B．墨子

C．荀子

D．韩非子

16-17高三上·广西桂林·阶段练习查看更多[14]

更新时间：2016-11-27 11:14:01 |

【知识点】墨家解读

单选题-单题 | 较易 (0.85)

名校

【推荐1】在“百家争鸣”的时代，有学派主张“列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之”。该主张

A．反映了贵族阶层的强烈要求

B．体现了小生产者的愿望

C．导致了世卿世禄局面的瓦解

D．是社会进步的重大障碍

2018-08-17更新 | 449次组卷

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单选题-单题 | 较易 (0.85)

名校

【推荐2】春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于

A．道家

B．法家

C．儒家

D．墨家

2017-12-01更新 | 94次组卷

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【推荐3】先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。”以下符合该流派思想家言论的是

A．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

B．上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

C．有本之者，有原之者，有用之者。„„上本之于古者圣王之事„„下原察百姓耳目之实„„废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。

D．故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

2019-01-09更新 | 39次组卷

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