【推荐2】程朱理学认为，“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理”。这表明程朱理学

A．赞同佛教的禁欲主义

B．对饮食没有道德规范的要求

C．认可道德规范内的人欲

D．认可私欲，主张个性解放

【推荐3】下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了

①儒家思想渗透在书院的教育中   ②儒家思想包含自身修养的重要内容
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具   ④书院注重个人品德的养成

A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④

【推荐1】“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“治国”、“平天下”相对应的儒家名言是
①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦
②破山中贼易，破心中贼难
③见贤思齐焉，见不贤而内省也
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格
⑤为天地立心，为生民立命，为往对继绝学，为万世开太平

A．①②③

B．②③⑤

C．①④⑤

D．①③④

【推荐3】王阳明认为“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”。与此观点相近似的是

A．普罗泰戈拉

B．卢梭

C．苏格拉底

D．伏尔泰

【推荐1】明朝皇帝、清初历任帝王、领导反清斗争的黄宗羲和顾炎武都反对李贽，但李贽的书仍在民间流行。造成这一现象的主要原因是李贽的书籍

A．对君主专制进行了猛烈的抨击

B．肯定私欲否定天理体现出强烈的离经叛道

C．为救亡图存而讲求写真和求实

D．强调工商皆本顺应了明末清初的时代要求

【推荐2】李贽在《藏书》中既反对专权，又称颂“圣主”；既同情农民起义，又视起义为“盗贼”，其认识源于

A．个性的价值观	B．阶级的局限性
C．思想的矛盾性	D．主张的片面化

【推荐3】李贽在重新解释《大学》时说：“真正学问，真正经济，内圣外王，具备此书。岂若后世儒者，高谈性命，清论玄微，把天下百姓痛痒置之不问，所以说及理财为浊耶！尝论不言理财者，决不能平治天下。”这反映了李贽

A．崇尚公平法治

B．批判君主专制

C．反对儒家学说

D．具有务实思想

【推荐2】孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志，鼓励发动反对清王朝的民主革命，这是因为（ ）

A．李贽的作品强调了“经世致用”的思想	B．王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争
C．顾炎武的思想反映了工商资产阶级要求	D．黄宗羲的作品有反对专制暴君政治思想

【推荐3】“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”下列各项，与此有异曲同工之妙的是

A．《周易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

B．老子曰：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

C．孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

D．黄宗羲曰：“故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”