儒家学说虽经多次变衍，但其基本宗旨仍一脉相承，对后世影响深远。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国时代，民本主义的凤凰扬起它强劲的双翼。这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位，在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。从逻辑关系看，前者是后者的哲学基础，后者是前者的政治延伸。
——摘自白晨曦《天人合一：从哲学到建筑》
材料二 对于唐代儒学的兴盛，有两种现象可供讨论：
①时为秦王的李世民于秦王府设文学馆，广引南北硕学名儒十八人为学士，赡给丰足，轮番供值；即位之后，又精选天下文儒之士如虞世南、褚亮、姚思廉等，引入内殿，讲论经义，商讨政事。当时“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”，唐朝境内习儒谙经蔚为风气。
②高丽、百济、新罗等，亦遣派子弟请入国子学随名儒晓习经籍。由于新罗等在各方面都受到唐朝文化的影响，西方汉学家常视之为唐朝的微型翻版。在19世纪西方影响传入之前，东亚诸国形成以中国文化为轴心的“东亚文化圈”。
——据白寿彝《中国通史》、王家范《大学中国史》等整理
（1）根据材料一和所学知识，阐述春秋战国时期民本主义在儒家学说中的体现。
（2）阅读材料二，结合所学，请阐述：①“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”出现的条件。②“高丽、百济、新罗等，亦遣派子弟请入国子学随名儒晓习经籍”的影响。用一句话概括唐文化的特点。
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材料一 “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
——《论语八佾》
材料二 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
——《汉书董仲舒传》
材料三 中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修三（人教版）
（1）依据材料一并结合所学知识，指出儒家学派的创立者是谁？其思想核心是什么？
（2）根据材料二，指出董仲舒的思想主张。董仲舒提出这一主张的目的是什么？
（3）概括材料三中关于儒家思想地位的观点。
材料一 法国大学者伏尔泰说:“我在东方找到了一位智者——孔子，他的书中全部是最纯洁的道德,在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代，就是人们遵从孔子法规的时代，在道德上，欧洲人应当成为中国人的徒弟。”
——伏尔泰《关于(百科全书)的问题)
材料二 中国最古老、最有权威的儒家典籍《五经》,之所以值得尊重，被公认为优于所有记述其他民族起源的书,就因为这些书中没有任何神迹、预言,甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术
——伏尔泰《风俗论》
(1)根据材料一、二,分析伏尔泰认为孔子的主要贡献是什么。
(2)根据所学知识,指出儒家思想在春秋战国时期的主要代表人物及主张。
材料一 哲学家们在晚周（注：春秋战国）时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。
——[美]泊恩斯等《世界文明史》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
请回答：
（1）依据所学知识,指出晚周（春秋战国）时期儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？
（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样的主张？
（3）依据材料三说明三大思想家共同为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的政治和经济背景。
（4）儒家思想历经数千年，虽多次经受冲击，但仍流传至今。根据你所学知识，试分析其原因。
【推荐1】【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料
林概，幼（年）警悟，举进士，以秘书省校书郎知长兴县（县令）。岁大饥，富人闭籴以邀（期望高）价，（林）概出奉粟庭下，诱士豪输数千石以饲饥者。
知连州。康定初（年），上（奏折）封事曰：“古者民为兵，而今兵食民。古马寓于民，而今不习马。此兵与马之大患也。请附唐府兵之法，四敛（抽签）一民，部（组织）以为军，闲（时）耕田里，（战时）被甲皆兵。”又请（防）备蛮（族），籍土民为兵，（设）栅要冲（军事要地），购徭（瑶族）人使守御。徙淮安军。
程琳尝（曾经）禁蜀人不得自为渠堰，（林）概奏罢之。又言蜀饥，愿罢（废止）川峡漕（通过川江向中央输送的税粮），发常平粟贷民租，募富人轻粟价，除商旅之禁，使通货相资。
——《宋史·列传第一百九十一（儒林二）》
（1）根据材料并结合所学知识，概括林概的施政措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简评林概的施政措施。
美国所使用的历史课本记录中国的部分，除了四大发明、中国地理环境等，还重点介绍了6位历史人物，他们分别是：孔子、嬴政、刘彻、李世民、武则天、郑和。
孔子开始出现在美国教科书上，是在19世纪上半叶。书中重点描述了他曾经担任过鲁国“司寇”的职位，从今天的职位来看，这个身份就相当于法官，也是美国的司法部长。除此之外，美国还将孔子人物形象刻在最高法院的门楣上，其余两个为犹太人的民族领袖摩西、古希腊雅典立法者梭伦。
美国历史课本中对秦始皇的描述，几乎都是赞美之词，他们认为秦始皇是一个大英雄，不论是个人能力，还是人格魅力都是非常出众的，这非常贴合美国所崇尚的“个人英雄主义”。
美国人历史课本中描述的汉武帝刘彻，是一个派遣张骞出使大月氏，打通影响欧亚大陆数千年历史的丝绸之路的人。
美国人描述的唐太宗李世民，在国家疆域开拓与种族交往中做出了极大地历史贡献。
美国汉学家罗汉在自己所著的《武曌：中国唯一的女皇帝》一书中，有一句对武则天评价的话，非常惹眼——“她没有性别，她是一位圣人”。
在美国的历史教材中，还一度认为郑和的“七下西洋”属于“半全球航行”，他带着当时世界上最为强大的海军，从东方航行到西方，对已知的世界进行了探索。
——摘编自《环球时报》官网相关文章
(1)根据材料，美国教科书中的孔子与我们传统意义上的认知有何不同？为什么？(2)你认为美国教科书为什么会选取这六位中国古代的著名历史人物？
(3)根据上述材料并结合所学，你认为还可以补充哪位著名的中国古代历史人物？请说明理由。
材料一：自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。惟拓跋不至，又遣招慰之，使者相望于道。凉州都督李大亮以为于事无益，徒费中国，上疏曰：“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也……近日突厥倾国入朝，既不能俘之江淮，以变其俗，乃置于内地，去京城不远，虽则宽仁之义，亦非久安之计也，每见一人初降，赐物五匹，袍一领，酋长悉授大官，禄厚位尊，理多靡费。以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也。”太宗不纳。
——《贞观政要》
材料二：康熙帝诗文：
“四月天山路，今朝瀚海行，积沙流绝塞，落日度连营。战伐因声罪，驰驱为息兵。敢云黄屋重？辛苦事亲征。
——康熙帝《瀚海》
“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”
“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”
（1）根据材料一，概括李大亮认为“于事无益，徒费中国”的原因？并结合所学知识，列举出唐太宗开明民族政策的措施？
（2）据材料二，康熙帝的这首诗反映了哪一历史事件？对比材料一、二，概括归纳唐太宗与康熙帝治理少数民族的共同手段？综合上述材料，你从中受到哪些启示？
