清华大学彭林教授认为：周公制礼作乐，中国文化的底蕴从此得以确立，其后经过孔子及其弟子的弘扬，成为博大精深可以经纬万方的巨大体系，成为“修身、齐家、治国、平天下”的大经大法。对此理解准确的是
| A．西周礼乐制被后世沿用 |
| B．国人文化传承意识增强 |
| C．礼是中国文化基本元素 |
| D．儒学经世致用的入世观 |
更新时间：2019-01-19 22:09:01
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【推荐1】礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌，夏商时期发展较完备，“礼，履也，所以事神而致福也”；周公“因于殷礼，所损差”，创立周礼，作为治理国家的基本框架。这反映出
| A．礼是民俗的概括和反映 | B．宗教性文化向伦理性文化转变 |
| C．王位纷争得到制度性解决 | D．社会体系和组织原则完全确立 |
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【推荐2】西周贵族教育的内容主要是礼、乐、射、御、书、数。关于“射”，《论语》记载“君子无所争，必也射乎，揖躟（作揖谦让）而升，下而饮，其争也君子。”这表明西周
| A．贵族完全垄断教育发展 | B．形成了完善的教育体系 |
| C．借助礼乐强化等级制度 | D．注重培养高尚竞技精神 |
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【推荐1】《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄（奄为东方与武庚共为叛乱的部族），四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”据此判断以下说法正确的是
| A．周公首先开创了封邦建国时代 | B．通过实行分封制扩大了统治范围 |
| C．武力镇压是维护统治的主要方式 | D．建侯卫制度下诸侯拥有地方大权 |
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【推荐2】春秋时期，楚王抱怨说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐给我国的宝器。”这反映了
| A．宗法制度的瓦解 | B．分封制度的崩溃 |
| C．等级制度的覆灭 | D．礼乐制度的破坏 |
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