秦国“嫡子生，不以名，令于四境，择勇猛者立之”。秦景公的名字是个遂，他去世后《春秋》就记载“秦伯卒”。《公羊传》国：“何以不名？秦者，夷也，置嫡之名也。”由此可见
| A．秦国没有严格的宗法制 |
| B．秦国没有实行分封制 |
| C．秦国君不传位给嫡长子 |
| D．秦国的民风彪悍野蛮 |
更新时间：2019-09-21 08:08:48
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【推荐1】2017年10月4日是我国传统节日中秋节。中秋节赏月和吃月饼是中国各地的传统习俗。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦粱录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。上述材料
| A．某种程度上反映了宗法制在现实生活中的影响 |
| B．可以从古代禅让制里找到历史根源 |
| C．我们应该主要从革命史观的角度去研究分析 |
| D．所反映的古代制度，是我国官僚政治的开始 |
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【推荐2】唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
| A．政权和族权互为表里 |
| B．专制王权披上神权外衣 |
| C．君主专制和中央集权 |
| D．思想统一促进政治统一 |
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【推荐1】在春秋经传中，秦国九世以上世袭贵族世家不过两家，五代以及三至四代世袭贵族居然为零，远逊于周室，以及齐、楚、晋等东方诸侯国。这种现象
| A．反映了商鞅变法的成效 |
| B．制造了诸侯之间的对立 |
| C．便利于秦国政治形态转型 |
| D．加速了西周分封制的瓦解 |
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【推荐2】王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主„„逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅„„其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期
| A．国家政权逐渐由松散趋向严密 |
| B．宗法关系成为维系皇权的纽带 |
| C．分封的主体是王族和先代贵族 |
| D．血缘分封成为中央集权的基础 |
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【推荐1】有学者指出，宗法制度由氏族公社后期的父系家长制发展而来，后来演变成以区分嫡庶之间权位分配为核心的宗法制度。这种制度以嫡为大宗，庶为小宗，小宗之嫡在本支中为大宗，庶仍为小宗。据此判断，先秦时期的宗法制
①源于最初国家形成时期 ②“传贤”演化为“传子”
③以嫡长子继承制为核心 ④形成了严格的等级关系
①源于最初国家形成时期 ②“传贤”演化为“传子”
③以嫡长子继承制为核心 ④形成了严格的等级关系
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①③④ |
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【推荐2】前817年，鲁国国君鲁武公和长子括、少子戏，朝见周宣王。周宣王喜爱公子戏，强令鲁武公改立公子戏为鲁国太子，史称“宣王干涉鲁政”。下列对材料解读正确的是
| A．周王权力仍在但其行为公然破坏周礼 |
| B．鲁公违反了分封义务但遵守了宗法制 |
| C．在戏继位后括会成为鲁国国内的大宗 |
| D．由血缘关系决定的社会等级发生逆转 |
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