明代思想家李贽认为“夫私者，人之心也。性者，心所生也”。他在《焚书》中曰：“除却穿衣吃饭，无伦物也。世间种种，皆衣与饭类耳，故举衣与饭而世间种种自然在期中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”材料反映了
| A．注重个人道德修养的提高 | B．童心说 |
| C．鼓励人们大胆追求物质利益 | D．人们必须有自己的欲望 |
更新时间：2019-11-01 07:53:46
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【推荐1】李贽在“至人之治”的理想政治中提出：“君子以人治人，更不敢以己治人者，以人本自治；人能自治，不待禁而止之也·····既说以人治人，则条教禁约皆不必用。”李贽这一观点
| A．背离了传统的民本思想 | B．反映了新兴资产阶级的要求 |
| C．批判了八股取士的弊端 | D．体现了发展独立个性的愿望 |
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【推荐2】以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清思想家，在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观。这种思想的出现（ ）
| A．动摇了儒家思想的地位 | B．是商品经济发展的反映 |
| C．是资产阶级的利益诉求 | D．受西方启蒙思想的启发 |
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