【推荐1】朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”朱熹的这句话强调的是

A．“理”是世界的本原	B．“仁”的重要性
C．道德修养的重要性	D．成为“仁者”的主要途径

【推荐2】程颐是北宋时期赫赫有名的理学家，他通过一个活灵活现的故事去谈论论实践出真知的问题，他是这么说的：“三岁的小孩都知道老虎会伤人，可是人们在平时侃侃而谈的时候说到老虎时并不会感到害怕，一位曾经被老虎伤害过的农夫一听到有人在他面前提到老虎就会吓得面如土色。其中是什么原因呢？大家在闲聊的时候只是嘴上说说，并没有真正的体会，农夫因为有实际的遭遇，知道老虎的厉害，体验过在被受到伤害时对危险的感受，所以他事后仍然心有余悸。”这段话体现出的思想是

A．发明本心

B．心外无理

C．心即理也

D．格物致知

【推荐3】儒家学者倡导仁爱，但无法回避“仁缘何贪”。朱熹对此解释为仁善之人秉性温和慈爱，不够刚硬耿介，因此常在钱财等方面缺乏足够的严谨、理性与自制。由此可见，朱熹将“贪”归因于

A．监察制度的缺失

B．人性的复杂微妙

C．社会经济的发展

D．社会风气的污浊

【推荐1】唐以前之医家，所重者述而已，虽亦言理，理实非其所重也，宋以后之医家，乃以术不可恃，而必推求其理。引起这一变化的主要因素是

A．医家水平提高

B．经济发展水平

C．古代科技发展

D．宋明理学影响

【推荐2】如图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是

A．理学的形成和发展	B．商品经济的繁荣
C．科举制度的影响	D．专制统治的强化

【推荐3】宋代大量出现研究自然万物的谱录，如《梅谱》、《牡丹谱》、《海棠谱》、《荔枝谱》、《橘录》、《蟹谱》、《昆虫草木略》、《禽经》等。这一现象反映了宋代（       ）

A．格物致知的时代精神	B．注重实践的务实精神
C．知行合一的哲学主张	D．日益普及的自然科学