唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士。这一在唐代被传为佳话的故事在宋代却被视为反面教材，之所以出现这种变化是因为
| A．词取代诗歌成为主流文学 |
| B．佛教因缘观念影响深入 |
| C．唐代的社会风气比较保守 |
| D．程朱理学在宋代的兴起 |
更新时间：2019-11-21 14:10:49
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【推荐1】宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学
| A．在内容和形式上发展了儒学 | B．否定了先秦孔孟的元典儒学 |
| C．以构建哲学体系为终极目的 | D．完成了向近代学术体系转型 |
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【推荐2】元朝以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了：一是数量大增，《元史》收入了187个，《明史》则收入了308个；二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了
| A．妇女地位的大幅提高 | B．妇女冲破封建礼教的束缚 |
| C．理学思想的广泛影响 | D．传统文化主流思想的更替 |
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【推荐1】1312年元仁宗决定恢复科举制，废止唐代以来实行了六百余年的诗赋取士之法，而定为以经义取士，且经义必须以程朱理学的注释为评卷标准。这一规定又为明清两朝沿用，其影响尤为深远。据此可知程朱理学受到官方尊崇后（ ）
| A．由此生机勃勃 | B．推动思想解放 | C．日益失去活力 | D．促成儒学独尊 |
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【推荐2】明末小说《七十二朝四书人物演义》中提到，闵子骞早年丧母，继母为己所生二子和闵子骞缝制棉衣，唯闵子骞棉衣内塞入芦花，闵父发现，欲休妻，闵子赛苦苦哀求，闵父遂罢此念，继母为之感动，家庭和睦。据此可知，当时小说
| A．成了文学作品的主流 | B．承载了一定的社会教化功能 |
| C．得到了社会的高度认可 | D．是儒家思想官方化必然产物 |
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