今年是新中国成立70周年。国庆大阅兵令国人振奋,感受国家的强大,增强民族自豪感“家是最小国,国是千万家”。中国古代家国同构的共性,成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关
A.禅让制 | B.世袭制 | C.宗法制 | D.分封制 |
更新时间:2019-12-03 08:16:01
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【推荐1】《三字经》中所说“周辙东,王纲堕。”透视出的深层政治信息是( )
A.统治中心实现转移 | B.宗法分封制度走向解体 |
C.君主权威发生动摇 | D.社会伦理道德面临崩溃 |
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【推荐2】《新唐书狄仁杰传》记载:“后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰:姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王(武则天儿子李显),则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不褂(新死者附祭于先祖)姑。后感悟,即日迎庐陵王于房州,还尔太子。”这反映出
A.男尊女卑根深蒂固 | B.家庭等级观念浓厚 |
C.宗法观念影响深远 | D.官僚体制渐趋完善 |
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【推荐1】“大宗能率小宗,小宗能率群弟”。按照这种制度的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是
A.周王室——周王正妻所生之子 |
B.周王室——周王嫡长子、嫡长孙 |
C.卿大夫封地——卿大夫长子、长孙 |
D.周王室——周王庶妻所生长子 |
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【推荐2】有学者指出,“西周分封制并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的故地,分封制度是人口的再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的是分领了不同的人群”。该学者强调的是,分封制
A.拓展了西周的疆域 |
B.加强了对东方的控制 |
C.强化了周王的集权 |
D.推动了各族群的交融 |
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【推荐1】中国古代社会长期实行避讳制度,即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直呼其名,在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时,每每避而不用该字,而以改字、空格、缺笔等方法代替,否则可能犯大不敬之罪。如为避康熙帝玄烨讳,故宫玄武门改神武门。此制度旨在
A.削弱皇权 |
B.倡导尊老爱幼 |
C.凝聚血脉亲缘 |
D.强化尊卑等级 |
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【推荐2】柏杨在《中国人史纲》中把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”,并认为这一制度虽然不能断绝但至少成功地阻止或避免更多的明谋、流血和战争,它的力量影响中国社会达三千年之久。其评价的是
A.国与国的关系 |
B.嫡长子继承制 |
C.郡国并行制 |
D.三公九卿制 |
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