王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是
| A．社会历史的倒退 | B．禅让制腐朽的结果 |
| C．奴隶主维持其统治的需要 | D．生产力发展的结果 |
更新时间：2019-12-05 13:39:03
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【推荐1】司马迁在《史记·夏本纪》中记述了夏朝帝王“世及”情况：帝禹崩，其子“启遂即天子位”，“从禹至桀十七君，十四世。”传子十三，传弟二，回传嫡子一。夏朝王位的继承方式始终遵循的原则是
| A．以血缘为纽带 | B．以年龄为准则 | C．以民选为核心 | D．以德才为标准 |
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【推荐2】约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位。这标志着（ ）
| A．国家取代了部落 | B．世袭制取代了禅让制 | C．部落取代了氏族 | D．铁器取代了青铜器 |
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【推荐1】关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，出现上述不同说法的理解错误的是
| A．历史记载具有复杂性、多样性 |
| B．从禅让制到世袭制的转变过程并非一帆风顺 |
| C．禅让制在禹的时代仍有很大影响 |
| D．《史记》的记载比《战国策》更可信 |
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【推荐2】从大历史的角度来看，中国古代史上世袭制代替了禅让制。从“公天下”到“家天下”是
| A．历史的倒退 | B．社会的进步 |
| C．阶级斗争的产物 | D．国家产生的标志 |
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