明清时中国商人笃信重义轻利的价值观，获取财富后向往的是固守本业、光宗耀祖；宗教改革后的西方则鼓励劳动致富，认为获利的目的是为了荣耀上帝。这种不同能够说明
| A．道德伦理植根于不同的经济土壤 | B．东方社会更富有务实开拓的精神 |
| C．东西方走上不同道路的根本原因 | D．西方经济发展水平远远超过东方 |
更新时间：2020-01-02 19:44:37
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【推荐1】16世纪早期,英王享利八世解散修道院,改建原来的教会和修道院之下的学校,并根据现实需要创办新的学校。同时,还允许王室、贵族以及商人团体等社会力量涉足教育领域。英王的这一系列做法
| A．顺应了教育世俗化的进程 | B．是对英国宗教改革的反思 |
| C．奠定了英国工业化的基础 | D．意在迎合资产阶级的需要 |
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【推荐2】如图是反映宗教改革时期的一幅漫画。画面左边的天平托盘中站立着教皇和红衣主教。下边托盘中放着《圣经》一书，天平左边一端高高翘起。这幅漫画反映出的本质问题是
| A．教皇的权威地位被否定 | B．教皇受到应有的惩罚和审判 |
| C．《圣经》的重量大于教皇和主教 | D．教皇的神权统治被推翻 |
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【推荐1】如表为14世纪初期至16世纪中期欧洲大事年表（部分）。该大事年表的主旨是
| A．西欧出现近代社会的曙光 | B．人文主义的形成和发展 |
| C．西方基督教世界的大动乱 | D．从文艺复兴到宗教改革 |
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名校
【推荐2】马克思认为：“在德国，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。因此，对于完全受宗教影响的群众的感情来说，要掀起巨大的风暴，就必须让群众的切身利益披上宗教的外衣。”这说明宗教改革
| A．形式上对宗教有依赖性 | B．传播人文主义思想受挫 |
| C．挑战了天主教会权威 | D．遭遇天主教强力打压 |
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