材料 范仲淹（989年8月29日一1052年6月20日），北宋大中祥符八年（1015年），苦读及第。在地方上每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正做到了为官一任，造福一方。在他离任时，百姓常常拦住传旨使臣的路，要求朝廷让范仲淹继续留任。在生活上，平时居家不吃两样荤菜，妻子几女的衣食只求温饱，一直到晚年，都没建造一座像样的宅第，死后连件新衣服都没有。然而他喜欢将钱财送给别人，待人亲热敦厚，乐于替人家办好事。当时的贤士，很多是在他的指导和荐拔下成长起来的。他的行动和思想，赢得身前身后几代人的敬仰。为官之地的百姓无论哪族人民，常常画他的肖像，给他立生祠。他噩耗传到各地，人们深为叹息，凡是他从改过的地方，老百姓纷纷为他建祠，痛哭哀悼，斋戒三天。历代仁人志士也以范仲淹为楷模。今天，范仲淹的精神和思想仍闪耀着奋发向上的思想光辉。
——摘编自诸葛忆兵《范仲淹传》
（1）根据材料并绪合所学知识，简述范仲淹的事迹。
（2）根据材料并结合所学知识，说明范仲淹的行为具有的意义。
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材料 纪昀，字晓岚，是清朝乾、嘉两朝重臣。由纪昀主持编撰的《四库全书》，把有关官员道德建设的官箴书列入史部职官类。这些官箴要求官员们能够从国家大局出发，做好官、清官、明官。纪昀将贤臣分为三等：“畏法度者为下；爱名节者为次；乃心王室，但知国计民生，不知祸福毁誉者为上。”如都察院左副都御史刘岸淮“平时浑厚和平，不矜言气节雾露圭棱，亦不以局外空谈泛陈利弊，然遇职守所当言，则侃侃然不肯迁就”；“其受朝廷拔擢委任之恩”，“念念不忘报”，终因“以经理赈务积劳成疾，卒于官。”……纪昀高度赞扬如遵化州知州李鼎北此类的官员。李鼎北调任武清时，“河流涨溢，浸五百余村。公昼夜焦劳，五阅月衣不解带，民赖以免于流离。公检灾必亲往，发粟必亲监，故胥役无所用其技，而民以大宁。从来至亲骨肉之中，疾病医药至于半栽，孝友者亦有懈志；公抚恤饥民，始终不厌，此仁人之用心矣。”
——整理自孙致中、吴恩扬、王沛霖等《纪晓岚文集》
（1）根据材料并结合所学知识，概括纪昀官德思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析纪昀的官德思想形成的主要原因
材料 王韬（1828-1897）被誉为中国新闻记者之父,他在长期的报馆生涯中，积累了丰富的办报经验,形成了独特的新闻思想。王韬对报纸的作用提出了自己的鲜明主张,他说:“原夫日报之设创自泰西各国,固所以广见闻、通上下、俾利弊灼然无或壅蔽，实有禅于国计民生者也。”王韬经常在《循环日报》等报刊上发表文章,对当时国际国内重大事件的分析和判断,用自己的“多谈时务”的政论，实现了“借彼事端发挥胸臆....开悔悟于愚民”的办报思想。王韬认为，作为报人,最重要的就是公平诚正,不然就难于担当“直笔”之职责。正因为如此，他主张对报纸从业人员“不可不慎加遴选”,“非绝伦超群者,不得预其列”。王韬热切地希望中国的知识分子,特别是报人,不要总是停留在“溺心章句、迁视经散”的状态,而要开阔胸襟，开拓视界,在学习和掌握中国传统文化的基础上，更多地了解外洋形势，学习西方的科学技术,不尚虚文,关心时事,成为“高材博识之士”。
——摘编自徐新平《重评王韬的新闻思想》
(1)根据材料,概括王韬在创办报刊过程中提出的主要新闻思想。
(2)根据材料并结合所学知识，简评王韬在中国近代新闻事业发展中的贡献。
材料 1854 年,容闳以优异的成绩从耶鲁大学毕业,之后返回中国,相继在广州美国公使馆、香港高等审判厅 等处任职,后在上海宝顺洋行经营丝茶生意。 容闳最先把中国近代化的希望寄托在太平天国运动上,冒险前往天 京,提出设立海军学校、建立有效能的政府、颁定教育制度等建议。 1863 年,容闳赴美为江南制造总局采购机器,并 建议在江南制造总局内设立兵工学校,培养机械工程技术人员。 1870 年,容闳提议派学生官费赴美留学,促成幼童 赴美留学。 甲午中日战争后,容闳向清政府提出设立国家银行、修筑全国铁路等兴国方案。 容闳很早就认为中国 的根本问题是制度问题,维新变法中他积极支持并参与变法,成为维新运动中的核心人物之一。 维新变法失败后, 他逐渐对清政府失去信心,走上革命道路,在美国筹款、训练武装力量。 武昌起义成功后,容闳写信给革命党人,庆 祝推翻帝制,并详述对革命发展的观点。 他被誉为唯一“全程”参与中国近代史的幸运者。
——摘编自雷颐《历史的见证者:容闳的独特意义》
（1）根据材料并结合所学知识,概括容闳为中国近代化所做的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识,分析容闳能够“全程”参与中国近代史的原因。
