【推荐1】知识分子是时代和社会的脊梁。阅读下列材料，回答问题。

材料一春秋末到战国时期，下层平民中大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构，或独立于社会，形成一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层，从孔子起到秦代干政的韩非、李斯是一类，自庄子起到秦末的鸡冠子（注：道家代表，终身不仕）又是一类，如果说春秋早期和中期，这批文化知识的拥有者大多还只能做卿大夫的家臣，像孔子的弟子，那么，战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼，于是“思想”便出现了独立的发展空间。

（葛兆光《中国思想史》）

材料二独立人格在传统知识分子身上极为匮乏，相反地倒表现出另一种人格形象：依附人格。即在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权……在宗法一体化的社会结构中，儒家学说、科举制度和宗法纲常这三张大网将知识分子的身心紧紧笼罩起，使之成为黏附于官僚政治的人格化的工具。

（许纪霖《大时代中的知识人》）

材料三士集道统与政统于一身……他们必须既议政又参政。民初知识分子大体上认同于士这一社会角色，也力图继承士的社会责任；但他们相对要超然一些，多数是像胡适一样倾向于“讲学复议政”，即停止在议政阶段，作“社会的良心”，把直接参政置于第二位。更有人试图将学术与政治分开，干脆钻进象牙塔，像胡适所说的“回到故纸堆中去”，不问世事。

（罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》）

（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时的“士”如何处理与社会政治活动的关系。说明当时“士”的“思想”出现“独立的发展空间”有何有利条件。

（2）对比材料二与材料一，古代知识分子发生了什么变化？并指出出现这一变化的因素。

（3）对比材料三与材料二，概括民初知识分子对于承担社会责任在认识上的变化。结合20世纪初的相关史实，分析导致变化的主要原因。

（4）“知识分子应担负起时代的使命。”任举一历史人物，论证这一观点。

【推荐2】近代以来，先进的中国人站在时代前列，探求救国救民的真理，推动了中国的近代化（现代化）进程。读图回答问题

⑴请分别概述前三位人物的主要观点及对近代中国思想解放的意义。
⑵分别指出后两位人物为中国民主革命和社会主义建设事业解决的核心问题是什么?

【推荐3】阅读下列材料，完成下列问题。

材料一天下无数百年不变之法，无穷极不变之法……变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技。

——《海国图志》

材料二“外国之长，度不过技巧制造，船坚炮利而已”。“炸弹轮船虽利，然军中制胜之道，究在人心而不在器。”“……艺事虽未所兼长，究不能离道而言艺，本来轻重之分，固有如此”。

材料三变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。

——梁启超《变法通议》

（1）根据所学知识回答，以上材料中的言论分别属于哪些派别？其主张是什么？

（2）根据上述材料，分析说明近代中国政治思想发展演变的基本特点。

【推荐1】国运兴衰，系于教育。阅读下列材料。

材料一   孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二。如颜浊邹（注：当时的大盗）之徒，颇首业者众。

——司马迁《史记·孔子世家》

材料二   康有为屡次上书失败后，认识到今当多难之秋，……“欲任天下之事，开中国之新界，莫亟於教育。”严复明确道：“民智之卑……惟急从教育上著手，庶几逐渐更张也。

——张良才、孙传宏《中国教育社会价值观的百年嬗变》

材料三   义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。

——《中华人民共和国义务教育法》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子对中国古代教育的普及所做出的贡献。

（2）材料二中康有为、严复的共同主张是什么？在他们的推动下，19世纪末中国发生了一场什么政治运动？

（3）根据材料三并结合所学知识，列举改革开放后党和政府为加快教育事业发展所采取的重大举措。

【推荐2】阅读下列材料：
材料一 惟通商以来，凡华民需用之物，外洋莫不仿造，穷极精巧，充塞土货……土货日少，漏溢日多，贫弱之患，何所底止！近来各省虽间有制造等局，然所造皆系军火，于民间日用之物，尚属阙如。臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。洋布、洋米而外，洋铁最为大宗。在我多出一分之货，即少漏一分之财，积之日久，强弱之势必有转移于无形者。是以虽当竭蹶之时，亦不得不勉力筹办。
——张之洞1889年所奏《筹设炼铁厂折》
材料二 中国各省设立制造船政枪炮子荮等局不下十余处，向外洋购买机器物件，不下千百万金，而于制造本源并未领略，不闻某厂新创-枪一炮，能突过泰西；不闻某局自制一机器，能创垂民用。一旦有事，件件仍须购自外洋，岂真华人之智不及西人哉！推其病源厥有三故：各厂之设也，类依洋人成事，而中国所延洋匠，未必通材，往往仅晓粗工，不知精诣，袭迹象而遗神明，其病一。厂系官办，一切工料资本每岁均有定额，即有自出心裁，思创一器者，而所需成本，苦于无从报销……今中国之工匠，既无坚忍之力；国家又别无鼓舞之途，遂事事依样葫芦，一成不变，其病二……今中国各局总办提调人员，或且九九之数未谙，授以矿质而不能辨，叩以机括而不能名，但求不至偷工减料已属难得，器械利钝，悉听工匠指挥，茫无分晓，其病三。
——陈真《中国近代工业史资料》第三辑
材料三 新式企业“全恃官力则巨费难筹，兼集商资则众擎易举。然全归商办，则土根或至阻挠，兼倚官威则力役又多需索．必官督商办，各有责成。……则上下相继，二弊俱去。”
一郑观应《盛世危言》第4卷
材料四 窃谓中国欲借官厂制器，虽百年亦终无起色，必须准各省广开各厂，令民间自为讲求，如国家欲购枪炮船械机器，均托民厂包办包用，其试不如式者，虽定造亦必剔返，则人人有争利之心，亏本之惧，自然专心致志，实力讲求，以期驾乎西制之上。
——清末大臣条陈“变法自强事宜”
（1）依据材料一，归纳张之洞对发展民用工业的认识。
（2）依据材料二，指出当时中国洋务企业的发展中存在的问题，为鳃决其中的问题，洋务运动中作出了怎样的重大努力？
（3）结合材料二、材料四及所学知识，评价材料三中郑观应的方案
（4）请对材料四的方案作出可行性论证。

【推荐3】近代以来，中国在变，世界在变，中国对世界的认识（即狭义的“世界观”）也在变。阅读以下材料并回答问题：

材料一   有天地开辟以来未有之奇惯，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制於小夷也。……据英人地理全志稽之，我中华幅员八倍於俄，十倍於米，百倍於法，二百倍於英，地之大如是•五洲之内，日用百需，无求於他国而自足者，独有一中华。……而今顾腼然屈於四国之下者，则非天时、地利、物产之不如也，人实不如耳。

——冯桂芬《校邠庐抗议》（1861年）

材料二   清朝乾隆皇帝致英王信：“咨尔国王（指英王），远在重泽，倾心向化天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。”

——摘自《清实录》

随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。

——罗志田《走向世界的近代中国》

材料三   “共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶机会，困改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。”

——周恩来《共产主义与中国》（1922年8月）

材料四   过去60年，中国对于世界的看法，……是沿着一条螺旋轨迹不断向前迈进，由相对简单逐渐走向相对成熟。具体而言，中国的“世界观”的发展与变化可以清晰地分为三个阶段：第一个阶段是上世纪50～60年代，……对外部世界保持高度警戒；第二个阶段是70～80年代，……加快走向对外开放：第三个阶段是世纪之交的前后10年，形成“和谐世界”的理念。

——江涌《从对立到统一：中国世界观60年巨变》

（1）据材料一，作者所说“奇愤”因何事件而起？概括作者的主要观点。据材料并结合所学知识，分析该观点产生的原因。
（2）根据材料二，说明鸦片战争前、后中国人对于世界的认知发生了怎样的变化？结合所学知识，分析变化的原因。
（3）根据材料三，说明20世纪20年代初先进中国人的“世界观”发生了怎样的转变？这种转变给中国历史进程带来怎样的影响？
（4）根据材料四，概括新中国成立以来“世界观”变化的特点及其原因。

【推荐1】在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动人类文明进步。阅读材料，回答问题。

材料一

文明区域	人物	观点或名言
古代希腊	普罗塔哥拉	人是万物的尺度
古代中国	孔子	仁者爱人

材料二 1762年发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。他对法国专制制度进行了更加严厉的批判，君主制本身必然导致君主的昏暴；主张建立以社会契约为基础的民主制国家，主权属于生而自由平等的全体人民。

——王怀兴《世界文化简史》

材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀

（1）材料一中，中外思想家共同关注的对象是什么？
（2）材料二中的“他”是谁？根据材概括其思想主张；
（3）材料三中的“德”、“赛”两先生分别指什么？新文化运动对近代中国的思想解放产生了什么影响？

【推荐2】阅读材料思考并回答：

材料一：西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。

——陈独秀《〈新青年〉》罪案之答辩书

材料二：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

——摘自鲁迅《狂人日记》

材料三： “我们也知道单有白话未必就能造出新文学；我们也知道新文学必须要有新思想做里子。但是我们认定文学革命须有先后的程序：先要做到文学体裁的大解放，方才可以用来做新思想、新精神的运输品。”

——陈独秀的《文学革命论》

材料四：1917年11月，一声炮响，俄国爆发了十月社会主义革命，社会主义从理想变为现实。十月革命的胜利，给中国先进的知识分子带来了新的希望。这也改变了新文化运动的方向，也即开始宣传十月革命和马克思主义。

请回答：
（1）根据材料一二三和所学知识，概括新文化运动中的主要内容？
（2）第一个举起社会主义大旗的人是谁？他系统介绍马克思主义的代表作是什么？

【推荐3】阅读下列材料：

材料一   天下无数百年不变之法，无穷极不变之法。……变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技。

——魏源《海国图志》

材料二   19世纪末的梁启超及其《变法通议》。

材料三   西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。

请回答：
（1）根据材料一、二判断魏源、梁启超分别属于哪些派别？其主张是什么？
（2）材料三中提到的“德、赛两先生”具体指什么？依据材料和所学知识，概括新文化运动的具体内容。
（3）根据上述材料，分析说明近代中国政治思想发展演变的基本特点。

【推荐1】在中国的现代化进程中，孙中山、毛泽东、邓小平三位伟人的思想理论在不同时期起了关键的指导作用。阅读下列材料，回答相关问题

材料一   

（1）材料一所示内容是哪一革俞政党的纲领？这一纲领后来被孙中山阐释为什么主义？

材料二   在半殖民地半封建的中国，共产党人的任务就是把立足点从城市转入农村，发动和依靠农民群众，在农村建立根据地，开展以农民为主体的土地革命战争，发展和壮大革命力量，最后占领城市，夺取全国革命的胜利。

——节选自人民版教材

（2）材料二阐述的是适合当时中国国情的革命道路的理论内容，这条革命道路通俗的表述是什么？依据材料归纳出这条革命道路的三个基本内容。

材料三   以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。

——节选自人民教育版教材

（3）材料三表述的是邓小平理论的核心内容，这一理论通常又称为什么？这一理论解决的根本问题是什么？

【推荐2】阅读下列材料,回答问题

材料

(1)材料中的三位历史人物引领中国社会进步的核心思想分别是什么?
(2)结合所学知识指出三位历史人物领导的实践活动。

【推荐3】哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题。

材料一   孙中山手书

材料二   全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。

——毛泽东《星星之火，可以燎原》

（1）材料一孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？20世纪初孙中山提出了什么重要思想？这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用？
（2）材料二出现的历史背景是什么？在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论？