马丁·路德在翻译《圣经》时将世俗的职守或工作解释为神圣的天职或蒙召，认为人是上帝的驯服工具，即使做奴仆也要把工作做好，以显示上帝的荣耀和恩宠。马丁·路德这一思想
| A．有利于德惫志民族国家形成 | B．否定了基督教神学理论 |
| C．顺应了资本主义发展的需求 | D．维护了世俗王权的统治 |
更新时间：2020-02-03 19:07:38
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【推荐1】16-17世纪,欧洲人开创了宗教宽容时代,逐渐把宗教理想和平凡的现实生活统一起来,克服了中世纪灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间的二元对立状况。在这场变革中
| A．意大利人贡献最为突出 | B．德意志人走在历史前列 |
| C．欧洲人步入了理性时代 | D．法国人率先进入了变革 |
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【推荐2】“除了崇拜上帝，心灵听从上帝的意志之外的一切都是迷信。最迷信的时代是罪行最多的时代，迷信愈少，宗教狂热也愈小；宗教狂热愈少，烦恼的事也愈少。”以上言论最有可能出自
| A．宗教战争时期的西班牙王室 |
| B．科学革命时期的科学家 |
| C．宗教改革时期的宗教改革家 |
| D．启蒙运动时期的思想家 |
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【推荐1】在欧洲宗教改革中，加尔文教派强调，“神已经预先选定了一部分人获得救赎，而其他人则注定要沉沦于永恒的地狱之中”。这一理论（ ）
| A．影响人们的思想意识和日常行为 | B．有利于资本主义经济的飞速发展 |
| C．推动了宗教改革运动中教派分化 | D．适应了资产阶级的政治经济诉求 |
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名校
【推荐2】西欧各民族人民经历的从宗教信徒到王朝臣民、从盲从教皇到效忠王朝、从迷信神权到建立王权，这种角色转换始于（ ）
| A．新航路的开辟 | B．宗教改革的开展 |
| C．启蒙运动的开展 | D．工业革命的进行 |
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