伏尔泰在《礼俗论》中谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”这段话主要反映了伏尔泰
| A．痛斥欧洲商人的侵略行径 | B．推崇孔子的儒家思想 |
| C．抨击法国的政治体制 | D．认为当时的中华帝国比欧洲各国优越 |
更新时间：2020-02-09 16:08:29
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【推荐1】伏尔泰在《风俗论》中指出“皇帝和官员们的宗教从未受到伪善者的玷污、政教之争的干扰和乖谬的革新教派的污蔑。中国人特别是在这方面胜过世界上的其他任何民族。”对中国的认识体现出伏尔泰
| A．适应启蒙思想家的理论建设要求 | B．反对宗教改革和君主统治 |
| C．认为中国政治制度胜于其他民族 | D．促进中西文化交融与发展 |
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【推荐2】他被誉为启蒙运动的领袖。他曾深刻剖析了君主专断的种种弊端，认识到“君主使人感到枷锁的分量”，但又认为“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹……”。他是
| A．莎士比亚 |
| B．伏尔泰 |
| C．孟德斯鸠 |
| D．卢梭 |
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【推荐3】下表是法国启蒙思想家关于中国的言论。根据这些言论，可确定的结论是
| 伏尔泰 | 我们还是一小群人并在阿登森林中踟蹰流浪时，中国已经治理得像一个家庭，国君是这个家庭的父亲，40多名公卿大夫则被视为兄长。 |
| 孟德斯鸠 | 在中国，立法者们把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起，所有这些东西都是道德，所有这些东西都是品德；这四者的箴规，就是所谓礼教。 |
| 魁奈 | （中国）君主被看做是一个大家庭里的大家长，正如人民应当孝顺地服从于他们的君王一样，君王反转来也应当像父亲那样热爱他的人民。 |
| A．伦理治国导致中国的落后 |
| B．中国具有伦理治国的特征 |
| C．法治取代伦理是历史进步 |
| D．中国的政治体制优于西方 |
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