鹅湖之会上，朱熹与陆九龄、陆九渊兄弟论辩、讲学达十日之久。最终没有达到双方统一思想的目的，但使他们各自对对方的思想及双方的分歧有了进一步认识。他们辩论的焦点是
| A．世界本源问题 | B．伦理道德问题 | C．人性善恶问题 | D．求理途径问题 |
更新时间：2020-02-11 19:01:56
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【推荐1】孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释（ ）
| A．将人性置于天理之上 | B．以满足个人欲望为目标 |
| C．完全曲解孔子的本意 | D．与孔子本意不完全一致 |
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【推荐2】南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。该材料体现了古代文人的人格追求强调：
①追求人的道德修养②压制人的自然欲求
③重视人的社会责任感④注重“格物致知”
①追求人的道德修养②压制人的自然欲求
③重视人的社会责任感④注重“格物致知”
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
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【推荐1】明代一位哲学家认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与这位哲学家相近的是
| A．陆九渊 |
| B．李贽 |
| C．朱熹 |
| D．董仲舒 |
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【推荐2】王阳明被贬贵州龙场后，日夜反省，一天夜里，他忽然顿悟，认识到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的“龙场悟道”。据此可知，王阳明
| A．否定了“三纲五常”的伦理道德 |
| B．取代了程朱理学的封建正统地位 |
| C．率先提出“心即理”的哲学命题 |
| D．抛弃了程朱“格物致知”的治学方法 |
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