《庄子·天道篇》曰:“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”《荀子·天论》曰:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两者都强调（ ）
| A．人与自然要和谐共处 | B．小国寡民无为而治 |
| C．世间万物都有对立面 | D．天人感应天人合一 |
2018·江苏南京·三模 查看更多[37]
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更新时间：2020-02-20 22:39:30
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【推荐1】下图人物曾说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这句话揭示了他的主张是。
| A．无为而治 |
| B．仁者爱人 |
| C．因材施教 |
| D．有教无类 |
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【推荐2】先秦时期的儒家经典虽涉及一部分自然知识，但都不是以研究自然本身为目的，而是利用自然知识来说明其在政治和道德方面的主张。由此可知，先秦时期的儒者
| A．强调社会责任意识 | B．注重政治伦理构建 |
| C．积极宣扬道德教化 | D．主张深究万物本原 |
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【推荐1】老子这一思想的核心并不是什么也不做，而是不过多地干预、顺其自然，做到自我实现，并且不违背客观规律。下面符合这一主张的是
| A．“生而不有，为而不恃” | B．“制天命而用之” |
| C．“为无为，则无不治” | D．“刑过不避大臣” |
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【推荐2】先秦时期的某学派并不主张政府内部进行结构性改革，而是追求返璞归真。如果从积极的角度看，该学派的治国之道接近于亚当·斯密的“看不见的手”的观点。据此可知，该学派的代表人物可能是
| A．孟子 | B．老子 | C．韩非子 | D．墨子 |
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