【推荐1】辛亥革命对近代中国历史的发展产生了重大影响。阅读材料，完成下列要求。

材料一   （辛亥革命亲历者张知本口述）首义发生，其原因近果甚多。尤以是年三月黄花岗之役，青年学生壮烈牺牲，已博得全国同情，及同年七月因川省铁路国有风潮，激起遍地怒火。首义前数日，或汉有孙武之制造炸药失慎案，致革命党人名册被搜，清政府按图索骥，有一网打尽之可能。党人为势所逼乃匆促举事，清湖广总督瑞澄仓皇出走，革命党人遂不战而有武昌。

——摘编自沈云龙《辛亥革命及国民党的分裂》

材料二   从东南地区社会结构的变迁看，辛亥革命对社会转型的界标意义明显超过1840年的鸦片战争。辛亥革命不仅是近代中国社会转型的重大转折，而且也是中国近代史的真实起点。

——摘编自沈渭滨《论辛亥革命与东南地区社会结构的变迁》

（1）据材料一概括张知本所认为的武昌起义发生的原因。
（2）据上述材料并结合所学知识，就材料二中“辛亥革命不仅是近代中国社会转型的重大转折，而且也是中国近代史的真实起点”的观点，写一篇小论文进行评析。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密；表述通畅，150字左右）

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者认为鸦片战争是中国近代史的开端，它标志着中国国家地位变化的开始，同时也是中国社会经济、思想文化变化的起点。也有学者认为洋务运动是中国近代史的开端，在内忧外患的严峻形势下，清政府看到了西方资本主义的某些优越和先进性，掀起了向西方学习的运动。当然也有学者认为中国近代史应从1911年辛亥革命开始，是基于社会结构的转型这一角度的。

——彭南生《一样历史多样观——中国近代史的开端及主线》

依据材料并结合所学知识，就中国近代史开端的不同主张表明你的观点并加以论述。（要求：观点明确，史论结合。）

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料 根据老舍小说改编的电影《我这一辈子》上映于1950年，讲述了一位老警察对自己一生的回忆，其中许多情节反映了中国近现代的重大历史现象。电影梗概如下：

清朝末年，二十多岁的“我”失了业，经邻居巡警赵大爷介绍，当上了巡警。那时，世道昏暗，民如草芥。1911年革命浪潮风起云涌，“我”被派差，当了秦大人家的门警。巴望有个好世道，不想秦大人是个搜刮民脂民膏的贪官，“我”的希望成了泡影。1919年，北京爆发爱国学生运动，秦大人倒了台，“我”又成为巡警，还和学生运动领袖申远交上朋友。总想着世道会变样，谁知秦大人再度出山，官当得比从前更威风，“我”却被降为三等警察，妻子病死，留下女儿大妞和儿子海福，穷得难以为生。这时到处出现共产党，秦大人要抓共产党人申远，“我”却把他放跑了。不久，青天白日旗代替了五色旗。“我”的女儿大妞出嫁了，儿子海福继承父业，当了国民政府的警察，还和申远往来密切。1937年，日本发动七七事变，北平等地相继沦陷。日军抓走了“我”儿子的未婚妻小玉。海福经申远介绍，参加了八路军。不久，申远被捕。抗战胜利后，国民党回来接管北平。“我”因儿子之故，被关进监狱，在牢里又与申远相逢，在他的教育启发下，“我”对自己过去糊里糊涂的一生有了新认识。

结合中国近现代史的相关知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的中国近现代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的电影情节及其所反映的历史现象，对历史现象的概述和评价应准确、全面）

【推荐1】20世纪部分时期中外历史大事年表

——根据《中国近代史》《世界近代现代史》等整理

上表为20世纪部分时期的中外历史事件简表，从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）

【推荐2】劳工神圣

材料一   战期间，14万中国劳工“以工代兵”奔赴欧洲战场，国内外报刊纷纷报道并刊载多幅图片。1918年蔡元培在庆祝欧战胜利的集会上喊出“劳工神圣”的口号，《新青年》迅即以《劳工神圣》的标题刊出讲演。1917—1918年间，德奥、俄国、日本等多国发生罢工运动。至五四运动前夕，中国产业工人、城市手工业工人和店员约1400万人，一战期间全国性罢工108次。一些知识分子，尝试运用马克思主义的劳动观来解释劳工对社会发展的推动作用，在走近劳工的实践中知识界不断思考如何让劳工神圣起来。李大钊指出“须知今后的世界，变成劳工的世界”，劳工要做世界的主人，必须在政治上赢得更多的权利。1922年—1923年，中国工人运动出现了第一次高潮，全国发生大小罢工2100余次，参加人数达到30万人次。

依据材料，结合所学，分析这一历史时期中国社会对“劳工神圣”的认知和实践。

【推荐3】阅读材料,完成下列要求。

材料:万里长城家,一生唯报国。

----唐朝诗人韩胡

不见万里长城,不识中国之大;不见山海关,不识中国之制度;不见关外将台,不识将帅之威尊矣。

----朝鲜文学家朴趾源

我想,即使把世界上所有石造的要塞和防寨全部集中起来,也比不上中国的长城。

----英国马嘎尔尼

一千四百年来，长城扮演着防卫中国、隔离中国与全世界的角色。

----政治家何布琉克

始皇虽无道,而长城之功于后世,实与大禹之治水等。由今观之,倘无长城之捍卫，则中国之亡于北狄,不待宋明而在楚汉时代矣。..其初能保存辈大此同化之力,不为北狄之侵凌夭折者，长城之功为不少也。

----孙中山

起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城!

----《义勇军进行曲》

我看过卫星拍下的长城照片,这是地球的标志,应该是人类和平的标志。

----美国总统尼克松

万里长城万里长,长城外面是故乡....万万同胞心一样,新的长城万里长。

----《长城谣》

评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分,表述清晰。)

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料 中国近代民族主义思潮，酝酿于19世纪中叶，全面展开于1895年以后。这一时期清朝在内忧外患的夹击下，封建政治秩序由动摇而崩溃，传统伦理的核心价值开始解体，失去了凝聚人心的力量，逐渐陷于政治与文化的双重危机。这个时候，中国社会迫切需要一个连接历史与现实的政治认同、群体归依与社会价值取向的新的凝聚点或新的精神核心，以整合全疆域内各族人民的力量，共同面对危机。可以说，中国近代的社会危机与精神危机成为民族主义应运而生的催化剂……胡适指出：“民族主义最浅的是排外，其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族的国家。”

——摘编自徐嘉《中国近代民族主义思潮下的伦理嬗变》

结合材料和所学中国近代史的相关知识，围绕“民族主义”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

【推荐3】民族与国家概念上并非一致，但是在中国，华夏民族与国家具有紧密的同一性，二者血肉相合、密不可分。阅读材料，回答问题。

华夏国家、民族从春秋战国起，就开始了它的一体化进程……自秦统一中国以后，随着中央集权的封建专制主义制度的确立，统一的国家机制更加规范及完善。但是华夏民族在秦以前的多元一体化格局仍继承下来，并且在民族融合与同化中，一方面不断扩大华夏民族队伍……另一方面东亚大陆的地理生态环境和华夏民族先进文化，又不断产生和吸附许多新的民族在它周围，形成新的多元一体化民族格局。华夏民族正是在这种多元一体的转化中发展壮大，成为世界上一种特殊的民族现象……华夏民族价值观往往将国家的统一和民族的统一作为评判国家、民族强弱兴衰的基本标准……在历史上不乏一个民族长久地分为多个国家的情形，但是在中国，人们往往将国家作为民族的象征，以民族作为国家的基石，甚至将国家、民族的双重统一看作完成自身生命价值的崇高的目标取向……即使是怀抱不平、孤困隐逸、曲折韬晦之士，只要触及国家与民族的这一主题，也会忧愤酣歌，视死如归，弃一己之祸福宠辱于身外。

——李禹阶《民族认同与国家认同——论华夏社会中民族、国家意识的同一性》

根据材料并结合所学，围绕中国的“民族认同与国家认同”进行阐释。