商代的祖先崇拜超过了对神的崇拜，相信其祖先神灵会庇佑后代族人并与之沟通互感。而西周祖先崇拜的原始本质与敬畏上天有关，其宗教意义超过其伦理意义，祖先已被神格偶像化，具有超凡的威力，是英雄人物或者是先哲圣人，有着新精神倾向在其中了。与商代相比，周代祭祖文化
| A．功利主义色彩浓厚 | B．强调宗法等级秩序 |
| C．王权专制得到进一步加强 | D．彰显人文理性因素 |
更新时间：2020-04-01 09:26:16
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【推荐1】西周青铜器铭文和周代文献记载,周王朝的最高统治者称为“王”。这一称号既是姬姓乃天下之大宗的表现,也是王朝礼制的规范。这反映了西周
| A．王权开始与神权相结合 | B．社会风俗受到礼乐浸染 |
| C．国家祭祀制度较为成熟 | D．政治统治宗法色彩浓厚 |
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【推荐2】据记载,西周规定周王的乐队和乐器可以排列在东西南北四面,诸侯的可以排列三面,卿大夫的可以排列两面,而士的只能排一面。这主要体现了( )
| A．分封制下权力的不同分配 | B．宗法制下的等级秩序规范 |
| C．周天子已经实现中央集权 | D．西周上层社会中乐舞流行 |
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【推荐1】《左传》记载：鲁昭公到晋国去，从慰劳酬答到赠送礼品，全合乎礼仪，没有失礼的地方。但女叔齐却说，鲁君哪里知道礼？鲁君所践行的只是仪式而已，而不是礼。这反映出春秋时期的礼乐制度
| A．出现外在形式与内在精神的分离 | B．认同先秦文化的非功利色彩 |
| C．力图维护奴隶主贵族的等级秩序 | D．强化了礼乐制度的法制意义 |
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【推荐2】鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是
| A．分封制已经走向全面崩溃 |
| B．季孙拒绝出兵是为维护宗法制 |
| C．孔子伐齐是因为反对暴政 |
| D．孔子克己复礼的理想难以实现 |
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