人生中有成功就有失败。笑对失败，你会收获别样的人生。失败是人生的熔炉，它可以把人烤死，也可以把人变得坚强自信。面对失败时的心态尤为重要。若是你不战自败，那你就彻底陷入失败的沼泽中了。此时，你输给的不是别人，而是自己。雨打梨花，飘零落地，但落花不会因为你的多愁善感而重上枝头；失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的花园尽管使人无奈，但它却有无限的幽香。

宋江道了一个偌，携了晃盖手，便投侧边小房里来。晃盖问道：“钾司知何来的慌速？’’宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。如今黄 冈事发了！白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等六人。济州府差一个何缉捕，带领若干人，奉着太师府钧帖并本州文字来捉你等七人，道你为首。天幸撞在我 手里！我只推说知县睡着，且教何观察在县对门茶坊里等我，以此飞马而来报 你。哥哥，三十六计，走为上计。若不快走时，更待甚么！我回去引他当厅下晃 公文，知县不移时便差人连夜下来。你们不可担阁，倘有些疏界，如之奈何！休 怨小弟不来救你。”死盖听罢，吃了一惊，道：“贤弟，大恩难报！”宋江道：“哥哥，你 休要多说，只顾安排走路，不要缠障。我便回去也。

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注：表中百分比是指阅读某类作品的学生人数占该年级学生总数的比例。

谈热忱

①明朝的地理学家徐霞客，自幼喜爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充满着热忱，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》，他的经历告诉我们：一个有着热忱情感的人，更容易取得成功。

②热忱是一种内在的精神力量，是热爱某项事业或工作的一种执着的感情，它能给一个人强大的力量。

③一个充满热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。而对于一个热忱的人来说，他无论从事什么样的工作都能够有满腔热情，无论做什么事都能全身心地投入其中。美国前总统卡特年轻时曾在海军服役。有一次他与海曼·里科弗将军谈话后发现自己在时事、文学、海军战术等方面存在许多不足。此后，他以极大的热忱投入到学习和工作中，竭尽全力将自身蕴藏的潜力和创造力发挥出来，不但成为了一名优秀的海军军官，而且最终成为美国最高领导人。

④一个充满热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种积极向上的力量，它能够让你在面对困难的时候获得精神层面的一些支持，让你能够以苦为乐，用一种良好的心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学研究的热忱使她乐在其中，最终她成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。          。陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能待在狭小的屋子里，用手中的笔不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，终于成功地摘下了数学王冠上的明珠。成功的道路上充满艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最后的胜利。

⑤那么，如何才能对一件事产生热忱呢？

⑥只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱。比如，在解一道很是复杂的数学题时，如果没有兴趣，就不会认认真真地去解答这道题目了；但是，如果有了浓厚的兴趣，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果失去了兴趣，想把一件事做好是不可想象的。

⑦只有充满进取的欲望，才能激发出热忱。面对同一件事，如果你对自己说“我一定要做成某事”，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说“这件事先试一试吧”，那么就可能对这件事有所保留，从而会减弱你的热忱程度。

⑧对于我们来说，如果不想碌碌无为地度过一生，就要选择一个能够激发自己热忱的事业。让我们充满热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才能得到精神上的满足、事业上的成功。

A音乐家冼星海在延安时，没有钢琴供他练奏，可对音乐满怀热忱的他，以乐观的心态，用碗、碟、盆、罐等替代钢琴，经过长期酝酿，终于创作出了史诗般的作品——《黄河大合唱》。

B周恩来总理从少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的远大理想，抱定了救国救民的信念，以极大的热忱投入到伟大的革命事业当中，最终成为新中国的缔造者之一。

蒸饭匠

爷爷走后的第一天，家里就来了专门做红白喜事的人。当第一顿午餐做好时，许多人都围在院子里的一个蒸饭的大木桶前。大家立马就发现了这米饭的与众不同。首先是那氛围就很特别。有人打开木桶盖，热气涌上来。盛饭的人都要排队，用铁铲盛一碗，端着碗回到饭桌，香味自然就弥散在院子里。大家赞不绝口，你一言我一语。“这个饭香，用木桶蒸的，不是煮的！”“蒸这个饭有讲究，要不停地添水，跟一般的煮饭不一样。”“那个老师傅蛮有名的。他会蒸。”我扒了一口米饭，有木头的味道，也有空气的味道，木头的香气渗进了每一粒米，吞一口米饭，就像吞进被阳光晒过的空气——太好吃了。

饭后大家都围坐在木桶四周，听老人讲蒸饭的诀窍。老人滔滔不绝，面带微笑，一边抽着烟，一边把米饭快见底的木桶掀开——我们看到了一个竹筛子，蒸屉般兜住了上面的米。“噢！原来下面没有底！”大家惊呼。老人说这个筛子是他特地找来的，这样蒸饭不粘桶，透气。他娴熟地用锅铲捣了捣米饭，就像农民给土地松土那样自然。第一天的木桶蒸饭，很快就被吃光了。

第二天，我走出院子，和蒸饭的老人聊了起来。老人姓孙，是溧水沙河村一带的人。问到他的年龄，我吓了一跳，78岁，他竟然还能独自蒸几十斤的米饭。他说他做这一行已经有十几年了，十三四岁时就看人蒸过，但直到60岁退休了，才拾起过去的技艺，并越做越精，在县城出了名。除了农村里的红白喜事，还有教堂里做礼拜的时候，他也做。他几乎每个周末都要去教堂蒸饭。最多的时候600人，每年圣诞节，他要蒸180斤的米。一个木桶最多60斤，从凌晨开始，一桶一桶地依次蒸，到中午11点半，准时开饭。“蒸一桶米，规规矩矩要两个半小时”，他说。老人当然有自己的章法。他说什么事都要有规划、讲原理，掌握了原理去做，才会做得好。老人蒸饭讲究米与水的比例，讲究米的生长周期，讲究火候……满满的都是学问。

此时，我对他只做蒸饭这一件事已经毫不怀疑了。院子里做菜的厨师，需要料理不同的食材，煎炸烹煮，轮番上场。而78岁的老孙只面对一样东西：米；只用一个手法：蒸。这就是最让人感到特别的地方。蒸一桶米饭，需要耗费的人工不小。别看他最后的成果就一样，但要做好上百人一天的饭，需要从凌晨待到夜晚，要有技艺，更要有耐心。

老孙说他当了二十多年会计，也经营过饭店，当过农民，但他最想做的是一名老师。他喜欢读书，酷爱文艺。曾经读过一整本《水浒传》给村里的盲人听，至今，他还能流利地背出许多诗词。他最不屑的，就是肚子里没货的人。老孙说，有了文化和知识，他就掌握了原理，也就能做得比一般人好。包括他学算账、学习怎么蒸饭，都是自己摸索出的规律，而规律来自一样东西：实践。他也劝诫我，写作也是要实践。写东西的人，只有经历了，才能写得好。练字也是一样，必须天天练。在老孙的说法里，什么都是“对称”的。对他来说，最对称的是个“人”字，也最难写。

在我们交谈的三天里，爷爷葬礼上的哀乐和悲鸣声不断，一直是我们谈话的背景。那场面是有点奇特的，在一位老者死亡的仪式上，和另一位老者谈论人生。蒸饭这门技艺，我想是老孙寄情于别处的一种方式吧。专注去做好蒸饭这件事，令他获得了成就感，也可以短暂忘却人生的宿命。而我坐在小板凳上，用笔记下他说下的那些话，专心听他讲一生的故事，也是在弥补我没有记录爷爷人生的遗憾，也在转移我失去爷爷的痛楚。我们俩就在这样一个悲哀的场合，找到了许多共鸣。

离开的时候，老孙收拾好自己的铁锅和木桶，放到了三轮车上。我们互留了联系方式。他说他看到我好学，很高兴。我也很高兴，在爷爷的葬礼上，认识了这位蒸饭的老人。悲伤虽然弥漫在心里，但作为一名倾听者，我感到了踏实和宽慰。

【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】山故有亭^①，世传以为叔子^②之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。

熙宁元年^③，余友人史君中辉，以光禄卿^④来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声^⑤，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于予。

【注】①亭：这里指岘山亭。②叔子：羊祜，字叔子，西晋著名的政治家、军事家。③熙宁元年：公元1068年。熙宁，宋神宗年号。④光禄卿：主管光禄寺的官员。⑤声：指好的声誉。

17. 在我们成长的历程中，总有那么一件事、一个人给你的成长带来帮助，有时候甚至是一次考试的失利、生活的一次挫折也可能让你明白了不少道理。