(1)以下是同学们读完《经典常谈》及《钢铁是怎样炼成的》后的发言,其中说法
A.《钢铁是怎样炼成的》闪烁着崇高的理想主义光芒,成功塑造了保尔·柯察金这一无产阶级革命英雄形象。 |
B.《钢铁是怎样炼成的》写人物以叙述和描写为主,还穿插了内心独白、书信和日记等,使得人物有血有肉。 |
C.朱自清的《经典常谈》概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了我国古代思想文化的基本面貌。 |
D.如果对历史感兴趣,可以去读《经典常谈》中着重介绍的《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等史书。 |
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”。人有了文字,会变机灵了,会争着去做那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭,文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说,战国末期才有。那时人并不都相信,如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。我们知道,文字不断地在演变着;说是一人独创,是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
——节选自《经典常谈·〈说文解字〉第一》
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目录 | 分类 | 内容精要 |
《说文解字》第一 | 文字学 | “六书”即“ |
《四书》第七 | 儒家经典 | 《四书》指《大学》《③ |
《史记》《汉书》第九 | ④ | 《史记》是中国第一部⑤ |
诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱,一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家……有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒,随时排一支合式的唱唱,也足可消愁解闷。
有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了。纪录的人大概是些乐工,乐工的职务是奏乐和唱歌;唱歌得有词儿,一面是口头传授,一面也就有了唱本儿。……唱词儿共有三百多篇,当时通称为“诗三百”。到了战国时代,贵族渐渐衰落,平民渐渐抬头,新乐代替了古乐,职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失,但是还有三百来篇唱词儿流传下来,便是后来的《诗经》了……其教化作用似乎建立在所谓“六义”上。
(摘自朱自清《经典常谈》,有改动)
(1)根据文章内容,解释第一段中画线的句子。
借他人酒杯,浇自己块垒。
(2)“诗经六义”即指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“
A.范进与张静斋(《儒林外史》)
B.保尔与朱赫来(《钢铁是怎样炼成的》)
【推荐2】【片段一】那坚定的凝视的目光使保尔有点不好意思。灰色的短上衣从上到下都扣着纽扣,紧紧箍在结实的宽肩膀上,显得太瘦了。朱赫来的脖子跟牛一样粗,A整个人就像一棵粗壮的老柞树,浑身充满力量。
【片段二】路基一天天地向森林深处伸展。……保尔费了好大力气才把他的一只脚从泥里拔出来。他觉得脚底下冷得刺骨,这下才明白,是他的一只靴子的烂底子已经完全掉下来了。自从来到这里以后,他就为了这双烂皮靴吃了很多苦。B靴子始终是湿的,一直往里灌泥。
【片段三】C他像醉鬼一样东摇西晃,双腿打颤,走向车站。他发着高烧上工已经很久了,不过他觉得今天烧得比往常厉害。吞噬生命、削弱全队战斗力的伤寒也向他进攻了。但他那健壮的身体在抵抗着,接连五天,他都打起精神从铺着干草的水泥地上爬起来,和大家一起去上工。他身上穿着暖和的皮夹克,冻坏的双脚套着朱赫来送给他的毡靴,但这些都救不了他。
【片段四】人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,……他能够说:“D我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
(节选自《钢铁是怎样炼成的》)
1.下列是某同学对文段中划线句子做的批注,其中理解A.运用生动的比喻,写出了朱赫来作为老布尔什维克的坚定与不屈不挠。 |
B.保尔在如此恶劣的情况下,依然坚持修筑铁路,具有钢铁般的意志。 |
C.保尔由于病痛不能继续参加革命工作,他开始萎靡不振,自甘堕落。 |
D.保尔大病初愈之后思考生命的意义——人应当有崇高的理想。 |
摘抄和笔记可以帮助重温作品内容,积累语言和素材,有助于提升阅读质量。摘抄,就是选摘、抄录原文中的词语、句子、段落等。阅读下面小丹从某部名著摘抄的文字,回答后面的问题。
摘录一 到了午夜,达尼洛躺在柴垛上,鼾声如雷地睡着了。保尔给发动机的各部件上好油,用棉纱头把手擦干净,接着从箱子里拿出第六十二卷《朱泽培•加里波第》埋头读起来。那不勒斯“红衫军”的传奇领袖加里波第的无数冒险故事,很快让保尔着了迷。
摘录二 他(保尔)被打得遍体鳞伤,浑身钻心地疼……警备司令不断地提审他,使他不得安生。审问的时候他什么也不说,一问三不知。为什么拒不开口,连他自己也不知道。他想做个勇敢的人,做个坚强的人,像他在书里看到的那些人一样。
摘录三 今天柯察金第一次不用搀扶在花园里散步。他不止一次地问我(医生尼娜•弗拉基米罗夫娜),他什么时候可以出院。我说快了……现在我才明白,他疼痛的时候为什么不呻吟,而且绝不肯呻吟。对我的问题,他是这样回答的:“您读一读《牛虻》,就知道了。”
摘录四 每天晚上,保尔都到公共图书馆去,一直待到深夜才走……他把扶梯靠在那巨大的书橱前面,一连几小时地坐在上面,一本接一本地翻阅和寻找着感兴趣的和有用的书……在旧书堆里,保尔找到了长篇小说《斯巴达克斯》。他花两个晚上读完了这本书,又把它放到另一个书橱里,跟高尔基的那些作品摆在一起。他总是把那些最有意思的和性质相近的书摆在一起。
(1)上面摘抄的文字选自长篇小说《
(2)摘抄的内容一般要根据学习、借鉴的意图来选择。为了分析评价主人公保尔•柯察金,小丹按时间顺序摘抄的是关于①
(3)在阅读实践中,摘抄和做笔记常常是结合在一起的,摘抄之后可以随手写下读书心得。请围绕这些摘抄文字用简约的语言写下你的读书心得。
“不忘初心,方得始终”,请结合保尔四次死里逃生经历中的某一次,分析他是如何在艰难的环境中坚持初心的。
《经典常谈》目录 《说文解字》第一 “春秋三传”第六 诸子第十 《周易》第二 “四书”第七 辞赋第十一 《尚书》第三 《战国策》第八 诗第十二 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 文第十三 “三礼”第五 |
(2)想了解周代先民的生活习俗,可以推荐阅读
(3)想了解战国时期各种礼仪风俗,可以推荐阅读
1.阅读下面选段,回答问题。
ㅤㅤ中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”。
(1)上面这段文字选自著名学者 (填人名)的名著《 》,这本书共十三篇,各篇的排列按照传统的 的顺序,并把文字学经典《 》放在首篇。
(2)请结合名著内容,具体说说“天雨粟”的原因。
2.请仿照示例,结合上述名著中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累,体会“诗言志”的育人作用。
原句 | 释义 | 教育意义 |
如切如磋,如琢如磨 | 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光,将玉比人。 | 做学问要精益求精。 |
投我以木桃,报之以琼瑶 | 你送我木桃,我就用美玉回报你。 | ① |
它山之石,可以攻玉 | 别的山上的石头坚硬,可用来琢磨玉器。 | ② |
“歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的,可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏,最主要的靠重叠或叫复沓。本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。”
1.上面这段文字选自著名学者2.以上文段的书中展示了我国古代思想文化的基本面貌。这本书自出版以来,深受广大读者喜爱,产生了很大影响,请你列举出其他4个书中介绍的经典著作。