【材料一】

红色基因是一种革命精神的传承。红色，象征光明，凝聚力量和引领未来。瑞金、井冈山、遵义、延安、西柏坡，无一例外因为“红色”而书写了历史。“红色基因”是中国共产党人的精神内核，是中华民族的精神纽带。“红色基因”孕育了永放光芒的抗洪抢险精神、抗震救灾精神、北京奥运精神、载人航天精神，鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前。面对敌对势力的阻挠诋毁，面对自然灾害的汹涌来袭，我们不动摇、不懈怠、不折腾，用勤劳和智慧、用坚定与执着，写下了令世人惊叹的“中国故事”。

【材料二】

教育部统编语文教材，突出加强革命传统教育。首先体现在教材相关篇目的选取上。据统计，在教育部统编语文教材中，初中30多篇课文体现了革命传统教育。其次联系生活，革命传统教育照亮现实，革命战争年代的优良传统，需要代代传承。为此，统编语文教材也选入了许多描写和平时期继承和发扬优良革命传统、克服困难保家卫国、甘愿在平凡岗位奉献青春的文章。《邓稼先》一文，让孩子们思考自己的人生道路和成长目标；《千年梦圆在今朝》通过讲述中国古代以来的飞天梦想。第三，实践内化，革命传统教育从课堂走向社会，初中教材设置了一定数量的自读课文和名著导读。《红星照耀中国》《长征》《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等红色经典名著，被列为教师指导学生阅读的篇目。此外，统编语文教材安排了诸如做英雄册、清明节到烈士陵园扫墓、到爱国主义教育基地参观纪念馆、采访身边的英雄等综合性的语文实践活动，与学校德育主题活动整合，发挥综合育人作用。

【材料三】

红色基因是历史的积淀，是历史真正厚重之所在。红色基因中有信仰，能够使我们“不畏浮云遮望眼”；红色基因中有定力，能够使我们“咬定青山不放松”；红色基因中有成功之道，能够使我们从看似“山重水复疑无路”中，领略“柳暗花明又一村”的意境。红色基因植根于革命先烈用鲜血染红的泥土中，传承于一代一代人不懈奋斗的事业中，与我们每一个人情感相连、命运相系，是我们精神的归宿、初心的原点。

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。——先秦 佚名《诗经·燕燕》

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——隋朝 佚名《送别》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐朝 王维《送元二使安西》

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——唐朝 许浑《谢亭送别》

① ，最早可以追溯到《诗经》。《诗经》中的《燕燕》《渭阳》被后人称作“万古送别之祖”，在送别方式和抒情方式上，为后世送别诗歌的创作提供了范本。

两汉时期以“送别”为主题的诗歌逐渐鲜明起来，《行行重行行》等优秀作品奠定了送别诗“以悲为主”的情感基调。魏晋南北朝时期，文学创作有了“自觉性”，抒写个人情感的诗作逐渐增多。送别诗歌内容更加丰富，形式更加多样，情感基调② ，而是开阔了更为广远的诗歌意境，这对于唐代送别诗歌的发展成熟起到了很好的铺垫。

唐人送别诗歌不再像以前的送别诗歌，③ ，而是将内容扩展到边塞赠别、官场赠别、市井赠别、君臣赠别等，唐代送别诗达到了我国古代送别诗的最高峰。送别诗所抒发的情感往往与送别时的境遇相关，由于宋代的历史背景，诗人们更多地在送别诗中抒发自己的爱国思想，反而④ ，他们常常将国家兴亡凌驾于个人情感之上……

我是飘荡的云朵，你就是辽阔的蓝天；        ，        ；       ，       。您的爱一直陪伴我。感谢您，老师！