【推荐1】假如你想当网红

①“长大了，你想做什么？”我们小时候几乎都被问过这样的问题。当科学家、当老师、当作家、当医生……五花八门的回答，既包含着我们对未来职业的理想，也承载着家长望子成龙的期待。如今，如果听到有些小孩儿的梦想是当网红，你会细思恐极吗？

②出名要趁早，这句话大概道出了大多数人的普遍心态。平凡的普通人通过自身刻苦的努力，并借助网络传播力量成为网红，最终上演草根逆袭，这当然值得鼓励。但不知不觉间，网红已经有点变味了。一些网红或是靠秀颜值、秀身材，或是凭搞怪的行为、推手的操纵，而真正依靠能力与才华获得认可的网红屈指可数。

③近几年随着互联网普及，微博、微信等社交媒体以及自媒体迅速发展，通过低俗炒作出名的网红越来越多，样式“只有你想不到，没有他们办不到”。有的网红在银行门前拍摄大尺度照片，以“炫底裤”的恶俗方式霸屏，有的网红在地铁车厢内摆桌吃喝，并用地铁扶手横梁晾衣服，还有人为当网红而砸警车，一些网络女主播以恶俗色情表演来吸引粉丝……

④现在还有一些公司在做网红孵化器，帮助网红打通上游设计生产，下游推广销售等各个环节，甚至还能充当经纪公司的角色，从零培养一名网红，创造出一条“保姆+经纪人+供应链”的模式。应该说，在职业选择越来越多的情况下，“网红”作为其中一种无可厚非，但目前的问题是有职业道德、能传递社会正确价值观的网红极度缺乏。

⑤扬名立万之心，古已有之，并不是什么稀罕事。但今昔相比，不同之处在于，如果说过去的人想出名，凭的还是令人叹服的好风骨和真本事，扬的是“美名”，而今有些网红以“搏出位”或“秀下限”而出名，出的是“恶名”、“臭名”。过去，“臭名昭著”还是个彻头彻尾的贬义词，现如今在一些人心里却成了香饽饽。

⑥如今，只要出了名，不管“美名”还是“恶名”、“臭名”，都会有利益不请自来。有句话说得好，低级之所以有市场，跟高级缺乏有关；无节操之所以能走红，跟节操的供给太少有关。究竟是谁为“恶名”、“臭名”之人提供了如此多的机会？是什么让一些网红拥有如此高的身价？是谁在“审丑”文化的滋长过程中起到了推波助澜的作用？这都是值得我们思考的问题。

⑦这些现象的背后是一些人社会心理、道德逻辑、文化操守等基本底线的失守和沦陷。《娱乐至死》中写道，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私，真理被淹没在无聊繁琐的世事中，我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不思考。

⑧中国人看待世界、看待社会、看待人生，有自己独特的价值体系。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。毋庸置疑，文化底气不需要一小撮靠恶俗炒作来博取眼球的网红支撑，那不是孩子们的理想，也不是我们的文化主流，更不能成为我们国家文化前行的动力。

⑨假如你想当网红，千万别走哗众取宠的路线，千万别当逾越道德底线和法律规定的网红。也许有人不以为然，觉得成为网红的任何途径，都符合这个时代的价值多元性。的确，我们承认并倡导价值多元，但多元不是挑战公序良俗，不能充满阴冷丑恶。我们需要的网红，社会认可的网红，一定是健康阳光、积极向上的，一定是传播了正能量、具有正面效应的。都说榜样的力量是无穷的，网红的示范作用也是巨大的。假如你想当网红，你就应该当这样的网红。

（选自《新华网》，有删节）

用文化滋养时代的心灵

李洪兴

①我们离经典有多远?2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函,离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离,参观之余,领一页字帖,坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容,文韵也随着人群流动,文化的书函,在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。

②读者、观众与经典的距离,已经越来越近。故宫打开《千里江山图》卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”,国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。虽然只是吉光片羽、却也让人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。

③藏,是为了存,也是为了传。这个传,不仅是传诸后世,也是传诸众人,一位学者在美国考查时,佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘,并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。这位学者想在书中使用相关素材,致信征询,馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器(照片)”。无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。

④当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。例如,有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文保建筑,明明是开放的,普通群众却“没资格”进入;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来,这样才是有尊严”。就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富,才无愧于近600年积淀。可以说,从实物到数字,从文物修复到展示,开放的文化有着更大辐射力,从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。

⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承、发展着的文化,在最鲜活心灵中的投射,促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。这样的震撼,很多人感受得到,却表达不好。现代景观社会,各种“奇观”炫目,目迷五色却难以静心,思想容易扁平化。这个时候,让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味,让心灵和生活都更加丰盈;更有利于涵养时代的文化水位,让时代和社会都更加丰厚。这又何尝不是美好生活、全面发展所需?

⑥《文心雕龙》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看来,人可以用内心感知天地之道、世界万物,当“情以物迁,辞以情发”时,便容易产生文学、艺术,最终积累成文化、文明。但别忘了,对世界的审美感知、对文化的一次触摸不能空无对象。只有真正推开文化的大门、打开经典的书函,让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。

笑对失败

人生中有成功就有失败。失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。当苦苦追求的事业屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想放弃，但你也会意识到许多事由不得你，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。笑对失败，你会收获别样的人生。

凡是真正的成功，往往源于失败的教训。迈克尔·乔丹，NBA的神。他曾率领公牛队六次夺取总冠军，个人五次独揽MVP。但他在上大学时，因身体瘦小而没有被选入校队。

他并没有自暴自弃。两年的刻苦练习使他技术娴熟，在球场上所向披靡。有的球员曾说：“有人问我为什么不阻止迈克尔。你还想让我怎样？把手伸到他的脸上？”这句话充分说明了乔丹的球技高超。如果当年乔丹因为失败而放弃，我想昔日的公牛队也不会有这么好的战绩。

失败是人生的熔炉。它可以把人烤死，也可以把人变得坚强自信。越国被吴国打败之后，越王勾践并没有像项羽那样自刎，而是忍受屈辱，卧薪尝胆。他并没有气馁，他一直在等待报复的时机，终于打败了吴国。如果越王在败军之际自杀了，天下也将是另一个样子。是越王坚强，自信的心态促使他撑到了最后。

面对失败时的心态尤为重要。若是你不战自败，那你就彻底陷入失败的沼泽中了。此时，你输给的不是别人，而是自己。

世界著名的发明家爱迪生，一生发明无数。他就是一个笑对失败的人。一天夜里，他的实验室着火了，熊熊的烈火燃尽了他大半生的发明与实验记录，这可是爱迪生长期以来工作的成果呀！要是别人早就跳楼去了。当朋友安慰他时，他却说：“这下好了，我的错误已经被这场大火烧光了。接下来只需要从头来过了。”

你一定会认为爱迪生的心态超人的乐观。不错，正是这笑对失败的精神使爱迪生逐渐走向成功。试想一下，如果当时他因心痛不已而自暴自弃，还会有今天的电灯吗？

雨打梨花，飘零落地，但落花不会因为你的多愁善感而重上枝头；滔滔江水，一往无前，但江水不会因为你的心痛不已而停止流动。失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的花园虽然使人无奈，但它却有无限的幽香。失败是成功路上的小BOSS，战胜它总能积累一些经验值……

就算有一天，你失败得一塌糊涂。请你记住：胜败乃兵家常事，大侠请重新来过！