大自然——天赋资产

①田地、果园、森林、河渠等等，在它们的占有者眼里是财产——有一宗最宝贵的财产却不在他们眼里，也不属于他们，那就是由这些田地、果园、森林、河渠以及天空、云彩、旭日或夕阳组合而成的风景。

②要看见和拥有这宗最宝贵的财产，一个人必须保持孩童般的纯真，有诗人的心灵和眼光。爱默生指出：几乎没有几个成年人能够亲眼看见自然。原因很简单，只关心财产的人看不见风景。如果你有钱，你当然可以在乡村买地建别墅，甚至把远方的古树移植到自己的花园里，把每个房间塞满古董。可是，如果你是一个名利之徒，这一切归根结底不过是钱罢了，只是身价的张扬和虚荣的满足。一个以整个大自然为自己的领地的人，不会关心自己能够拥有值多少钱的房地产。

③其实，多余的物质带给人的只是负担和烦恼，自然的风景带给人的则永远是解脱和愉悦。

④爱默生说：大自然被贬，这就好像一个人看着海洋，却只能记得鱼的价格。我想到在今日中国大自然被贬的例子：看着田野，却只能记得开发房地产；看着名山，却只能记得发展旅游业；看着大川，却只能记得建水电站；看着丘陵，却只能记得挖矿；看着珍稀古树，却只能记得木雕市场。一言以蔽之，大自然被贬为了功用和金钱。

⑤其实，要说财产，大自然才是最宝贵的财产。正如爱默生所说：自然界是每个人的天赋资产。可是，大多数人宁愿自行剥夺自己的这宗资产，放弃自己的王国，所用的方法是——钻进一个角落。对于现代人来说，这是多么有力的提醒。我们也许不得不每天上班，但是要记住，职场只是一个小角落，自然的疆界无比辽阔，那是你的天赋资产，是你的王国，始终在等着你去享用和巡游。一个心中装着自然的人，即使客观上不能经常亲近自然，他对生命的感悟也是更加深刻的。

⑥人的心灵与大自然是相通的，人心中最深刻的感悟反映了大自然的真理。人类最伟大的大师都首先是大自然的学生：因为他们直接师事大自然，所以有独创性；因为他们同出一个师门，所以不论具体学说有怎样的差异，基本的真理却是一致的。我们不是大师，但是仍可以也必须做大自然的学生，如此才能有自己的真实感悟，也才能与大师的感悟产生共鸣。

⑦从大自然回来，我们又过起平时的日子，但会有一种超脱的心情——就像一个自然之子暂时游历在人间，看淡一切争逐和得失。

①不管你承不承认，我们现在其实活在语言的垃圾场，里面堆满了不断被创造出来的流行词。这些词有好多人在用，也有好多人反感。为啥讨厌这些词，并不是大家莫名其妙的偏见。最重要的是，这些词是死的，不是活的。

②检验一个语言是死是活，非常简单，只需把它扔在时间里就得了。有的语言是活的，尽管他的作者早已死掉，但还被无数后代传颂。有的语言是死的，刚被人说出口，最后一个音节还没发完，就已经腐烂了。

③比如活的语言是：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。而死的语言是：厉害了 word 哥。比如活的语言是：忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。而死的语言是：蓝瘦、香菇。

④和菜头说过一句话特好：“要想文章活的比人长久那就尽量不要使用网络热词。”每个人都有表达欲，这是人性的刚需。完美的表达是一件幸福的事情，当那些经历被遗忘、已经褪色时，当你翻开那记述时，发现那些事物还在言语中闪闪发光。

⑤其实频繁使用网络热词的另一个真相是：你出于偷懒，就随手用一些粘粘乎乎、不清不楚的词语来打发自己。其实你的感情和经历远超出了这些词狭隘的范围，干嘛要用不称职的词语糟蹋你自己的宝贵经历呢？

⑥从古到今的智者都认为，世界上充满了待认知的空间，你使用的语言像一把梯子或者是一个通行证，会把其相对应的空间和你连接起来。

⑦在传说中，阿里巴巴念叨着咒语“芝麻开门”，进入了一个神秘的山洞，迎接他的是一屋子的金银珠宝，由此变成富翁。

⑧当你使用“蓝瘦、香菇”这样的词作为通行证时，另一个神秘的屋子开了门：里面堆满了成千上万棺材，还发着腐烂的气味。棺材里躺着的，都是那些曾经流行的词汇：猴赛雷、人艰不拆、累觉不爱、臣妾做不到、我好方……

⑨当你辛苦一点，追寻的是诗歌、文学的语言，这些语言会领你到达一个图书馆，里面坐满了西塞罗、李白、屠格涅夫、博尔赫斯……那些古老的灵魂躺在哪，只要你愿意，他们都能成为你最真诚可贵的朋友。

⑩人体要锻炼，饮食要健康，修辞和语言的能力也是需要锻炼的。所以啊，可以试着写下来自己的词，自己的句，我们要好好说话。